2018年1月20日上午，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所承擔(dān)的2017年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族神話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”（17ZDA161）開(kāi)題報(bào)告會(huì)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所會(huì)議室舉行。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院、中央民族大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等單位的專(zhuān)家、項(xiàng)目組代表、相關(guān)科研管理人員以及媒體記者，共有近20人出席了此次報(bào)告會(huì)。

開(kāi)題報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

“中國(guó)少數(shù)民族神話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”項(xiàng)目于2017年11月15日立項(xiàng)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所王憲昭研究員擔(dān)任首席專(zhuān)家，將由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所、中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息中心、中央民族大學(xué)三家單位的科研工作者合作完成。項(xiàng)目下設(shè)4個(gè)子課題，子課題一“中國(guó)南方民族神話(huà)數(shù)據(jù)采集與整理”，負(fù)責(zé)人為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所吳曉東研究員；子課題二“中國(guó)北方民族神話(huà)數(shù)據(jù)采集與整理”，負(fù)責(zé)人為中央民族大學(xué)那木吉拉教授；子課題三“中國(guó)西部民族神話(huà)數(shù)據(jù)采集與整理”，負(fù)責(zé)人為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所諾布旺丹研究員；子課題四“中國(guó)少數(shù)民族神話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)研發(fā)與呈現(xiàn)”，負(fù)責(zé)人為中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息中心朱艷華高級(jí)工程師。項(xiàng)目計(jì)劃于2020年12月完成。

此次開(kāi)題報(bào)告會(huì)的專(zhuān)家組由六位專(zhuān)家組成，他們是：中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師文日煥，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、研究員、博士生導(dǎo)師、民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)朝戈金，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師尹虎彬，中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息中心研究員、大數(shù)據(jù)技術(shù)與應(yīng)用發(fā)展部主任黎建輝，中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院副教授、人文北京研究中心研究員梁繼紅，北京中研世紀(jì)科技有限公司創(chuàng)始人、總工程師李剛。

朝戈金在致辭中表示，民族文學(xué)研究所會(huì)一如既往按照社科院和全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦的相關(guān)規(guī)定管理好項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。21世紀(jì)講數(shù)字人文，講互聯(lián)網(wǎng)+，人文學(xué)術(shù)的發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)數(shù)字資源的加工和便捷取用，研究所將在持續(xù)推進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)檔案庫(kù)建設(shè)的基礎(chǔ)上，大力支持少數(shù)民族文學(xué)專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目。

王憲昭在“中國(guó)少數(shù)民族神話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，首先宣讀了立項(xiàng)通知書(shū)，并重點(diǎn)介紹了申報(bào)項(xiàng)目的原因、民族文學(xué)研究所在資料學(xué)建設(shè)方面的工作基礎(chǔ)、項(xiàng)目的總體設(shè)計(jì)、子課題設(shè)立依據(jù)、項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)、方法路徑，同時(shí)分析了項(xiàng)目的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題。

與會(huì)專(zhuān)家組成員在開(kāi)題會(huì)議上各抒己見(jiàn)，從不同角度對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了全面評(píng)議和指導(dǎo)，主要觀點(diǎn)概述如下：

朝戈金主要提出四點(diǎn)意見(jiàn)和建議。一是這個(gè)項(xiàng)目要注意與本研究所多年來(lái)實(shí)施的少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)檔案庫(kù)建設(shè)、巴莫曲布嫫主持的社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)：口頭傳統(tǒng)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”等項(xiàng)目的聯(lián)系與銜接；二是要考慮如何合理地做一些力所能及的事情，并與互聯(lián)網(wǎng)公司合作，做一些數(shù)字化呈現(xiàn)和藝術(shù)轉(zhuǎn)化。三是要體現(xiàn)各民族文化的多樣性，要應(yīng)對(duì)跨語(yǔ)言、跨文字的挑戰(zhàn)，不能忽視各民族神話(huà)的語(yǔ)言講述。四是要注重神話(huà)學(xué)資料質(zhì)量而非數(shù)量，注重資料之間的關(guān)聯(lián)，給項(xiàng)目未來(lái)發(fā)展預(yù)留空間。

尹虎彬認(rèn)為，該項(xiàng)目的實(shí)施已經(jīng)具有很好的基礎(chǔ)，建議借鑒語(yǔ)言學(xué)界做語(yǔ)料庫(kù)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。他認(rèn)為，這個(gè)項(xiàng)目不缺神話(huà)語(yǔ)料，但如何跟技術(shù)融通，將這些語(yǔ)料納入到一個(gè)很有效的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)當(dāng)中是一個(gè)挑戰(zhàn)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)可以增加一個(gè)語(yǔ)言學(xué)方面的中間環(huán)節(jié)，數(shù)字技術(shù)和神話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)之間的一些語(yǔ)言學(xué)研究成果可以作為有益的借鑒。

黎建輝建議在經(jīng)費(fèi)有限的情況下，將項(xiàng)目定位為制定流程、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，并做出樣例，數(shù)據(jù)量不一定很大，但是要精，這樣的貢獻(xiàn)比單純地大量數(shù)字化神話(huà)資料更大。此外，他還提出要考慮這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的服務(wù)對(duì)象，面對(duì)不同的服務(wù)對(duì)象，可以設(shè)計(jì)出不同的策略。

李剛認(rèn)為，神話(huà)具有很大的IP（Intellectual Property）價(jià)值，這個(gè)項(xiàng)目做得好，如果能培養(yǎng)出神話(huà)專(zhuān)家，在IP上有見(jiàn)解的專(zhuān)家，將是特別大的貢獻(xiàn)。他主要提出三點(diǎn)建議，一是目前數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)相對(duì)成熟，搭建數(shù)據(jù)庫(kù)并不難，難在數(shù)據(jù)采集。有些資料，獲得掃描、拍照等數(shù)據(jù)采集許可已經(jīng)不容易，獲得許可之后，執(zhí)行起來(lái)還有很多標(biāo)準(zhǔn)和專(zhuān)業(yè)要求，數(shù)據(jù)采集成本很高。他建議項(xiàng)目執(zhí)行時(shí)，先確定好數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，如果數(shù)據(jù)采集量非常大，可以嘗試?yán)眯畔⒓夹g(shù)，與已有數(shù)據(jù)庫(kù)合作共享；二是利用網(wǎng)絡(luò)上的資料時(shí)，要注意資料質(zhì)量把關(guān)和版權(quán)問(wèn)題；三是在資料加工過(guò)程中，與信息技術(shù)有機(jī)配合，以大幅度節(jié)省基礎(chǔ)研究的力量，讓研究人員抽出更多時(shí)間把資料做得更精細(xì)，而不是把大量的時(shí)間投入到基礎(chǔ)資料采集上。

梁繼紅建議，做文獻(xiàn)數(shù)字化時(shí)有些重要文本可以保留圖像版，以便查閱核實(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)元數(shù)據(jù)的設(shè)置一定要契合研究目標(biāo)，做著錄的團(tuán)隊(duì)一定要是高質(zhì)量的團(tuán)隊(duì)，尤其是準(zhǔn)確的摘要，對(duì)使用數(shù)據(jù)庫(kù)的科研人員來(lái)說(shuō)非常重要。此外，她還建議在數(shù)據(jù)庫(kù)中加入字典等工具，并讓數(shù)據(jù)能夠可視化呈現(xiàn)。

文日煥在總結(jié)發(fā)言中提出，這個(gè)項(xiàng)目的立項(xiàng)對(duì)少數(shù)民族神話(huà)學(xué)科建設(shè)是很大的貢獻(xiàn)，具有里程碑意義。項(xiàng)目設(shè)計(jì)對(duì)民族和地域的覆蓋全面，項(xiàng)目組人員陣容強(qiáng)大，具有完成該項(xiàng)目的良好基礎(chǔ)。他認(rèn)為，鑒于目前研究對(duì)象的豐富性、復(fù)雜性和研究經(jīng)費(fèi)的限制，所涉及的問(wèn)題需要瘦身，將研究?jī)?nèi)容更加具體化，可以選擇少數(shù)民族神話(huà)中一個(gè)或幾個(gè)專(zhuān)題，在現(xiàn)有成果基礎(chǔ)上做好神話(huà)資源的系統(tǒng)性發(fā)掘，特別是資料的經(jīng)典性、可信性方面把好關(guān)。

在討論階段，與會(huì)專(zhuān)家和項(xiàng)目組成員就數(shù)據(jù)庫(kù)的定位、規(guī)模、數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、呈現(xiàn)方式、數(shù)據(jù)分析功能、神話(huà)母題提取的一致性、不同民族對(duì)神話(huà)的界定、少數(shù)民族神話(huà)語(yǔ)言特色等問(wèn)題展開(kāi)了討論。

最后，專(zhuān)家組和課題組成員對(duì)該項(xiàng)目達(dá)成一致意見(jiàn)。認(rèn)為，項(xiàng)目對(duì)于中國(guó)少數(shù)民族神話(huà)資料學(xué)建設(shè)和研究具有重要意義。由于批復(fù)經(jīng)費(fèi)與申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)相差較多，項(xiàng)目原設(shè)計(jì)內(nèi)容需要“瘦身”，在注重?cái)?shù)據(jù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，合理控制數(shù)據(jù)數(shù)量。全面思考數(shù)據(jù)庫(kù)的定位，注重需求為導(dǎo)向。在建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)之前先做好各階段的流程規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，可以先從少數(shù)民族神話(huà)的某一個(gè)專(zhuān)題入手，做出相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)案例，為此類(lèi)項(xiàng)目的可持續(xù)建設(shè)和未來(lái)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件或留出空間。借鑒相關(guān)項(xiàng)目、相關(guān)學(xué)科的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，突出少數(shù)民族神話(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)。通過(guò)中國(guó)社科院、中科院及高等院校的多方合作，積極實(shí)現(xiàn)中華民族神話(huà)的藝術(shù)性轉(zhuǎn)化，最終形成具有樣例性質(zhì)的可視化數(shù)據(jù)，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和繁榮做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。