一

在全國人民學習貫徹十九大精神，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的熱潮中，為迎接新時代西部地區的發展，繁榮西部大漠文化，在北京中國現代文學館舉辦高平、高山父子詩書畫展，為西部地區決勝全面建成小康社會而高歌，我衷心祝愿展覽取得圓滿成功。

二

高平是我的老朋友。他生于1932年，我出生在1933年，既是同齡，又基本同史，他在第一野戰軍當文化兵，我在晉察冀野戰軍當戰斗兵。一條戰線，兩個戰場。上世紀90年代末，我們終于又走在了一條戰線，一個戰場，一同為文學事業繁榮發展而共同努力。

五次作代會上高平當選為中國作協全委會委員。我們有機會在年度會上相見。2004年我到甘肅調研，主要是解決作協體制問題、經費問題，同時又發現老作家極端困難的住房問題，又與甘肅省委當面商酌，并回京報告中央。那一次，進一步認識了高平。同時在莫高窟參觀，見到第45窟一位秀美俏麗的菩薩被切斷手臂的雕像，頗為珍惜。未料在參觀高平兒子高山畫房時，竟然又見到這幅雕像的臨摹油彩畫，格外秀美，我稱贊了作品并祝愿他成為繪畫大家。回京后不久，我收到了他送我的這幅畫，格外喜歡，收藏至今。

此次畫展宣示了高山確已成為油畫大家。他的油畫滲透著中國西部大漠豪邁的氣勢，融西方油畫的藝術手法，化為中國風格的油畫結構，似又可見中國水墨畫的意像手法，獨具一格。

三

高平是非常有成就的作家，他的諸多作品享譽國內外。

我讀高平作品，更喜歡他的詩，贊賞他詩中的大漠氣勢，“康藏的大風”“江水的暴跳”“橫斷的山脈”；同時也走進他詩中憨實情感，和他一道為婆密英雄“扎一個花環”；我還讀到他筆下將軍與戰士一起滾一身泥巴，在艱險中修筑康藏公路的英雄隊伍，感到格外親切；我還聽到他詩中老爺爺、老媽媽對女兒的人性關懷，及其詩里所富有的豐富的人生哲理。

四

父子詩畫同廊，在我國詩畫史上十分鮮見。中國畫與方塊文字同根同生，其根同在象形崖畫轉化為象形文字之中，此后直到東晉，歷經七千余載，文字歷經象形圖畫轉化為象形文字，甲骨文、金文、璽文、簡文、幕文、小篆直至當今真草篆隸楷。畫從峭崖畫、磚像畫、石像畫、字與畫以不同藝術形式兩者分離了，錦畫、墓畫、壁畫（廟宇、壁堂、壁畫……）民間“畫匠”與宮廷中貴族“畫師”，從畫匠吳道子，到畫師顧愷之不同畫派頗多，作品甚豐，但據我所知，在中國繪畫史上，多為繪畫者自為題款，作詩書字，也有少數書畫文友、名家互為題款者，似無父子詩畫合一者，高平、高山父子同畫、同詩、同書三種藝術形式合一者，似可稱幾千年文壇一大創新，一大新成果。體現了書畫一家的父子情韻，畫為天地，詩為魂魄。父子同步于道法自然之中，老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，日月之光華，山河之風姿，是天與地之客體，作為人文的主觀文采，構成天地之心靈，故老子說“天大、地大、人亦大”，故我稱高家父子同書同詩畫是靈魂之作，詩畫父子情，體現了人文與江河主客體之間的統一。請看下面幾幅畫與詩的哲理對話：

（1）畫：綠蔭的樹林，無際的湖水，圍成一道高墻，這是如夢的下午。

詩：人，為了擺脫世俗，正在承受孤獨！樹、湖、墻呆然孤立，老人何不孤獨！

（2）畫：兩匹野駱駝，形象有點干癟。

詩：“你倆從西部的春天/跑到了褪毛的季節/那還沒有褪光的一撮/留下幾分幽默。”

“你倆是自由的/不愿意披紅掛綠/不為誰忍受折磨”“身上任何部位/沒有俗不可耐的裝飾/更沒有被人牽引的繩索”

“你倆是幸福的/不理會人間煙火”

此詩道出了人生高尚的追求與處事哲理。

（3）畫：一個幻境，是宇宙黑洞？黑洞下一個男人遠去了，一個女人陷入悲慟。

詩：“也許是人間的空洞/一個白日分手的夢/巨大的通天的傷痛。”

天文學家發現，宇宙黑洞無限大，它擴展無際的宇宙空間，但又發現黑洞有四方引力。人間的“空洞”，難道失去了引力，造成了“白日分手”的無限悲劇。詩人心里在祝愿，“但愿人長久，千里共嬋娟。”

（4）畫：風起云涌。

詩：“霍去病的戰馬/放歸了南山/英雄們的豪氣/還騰在云端/西部的風景/少不了漢唐的色調/西部的畫家/都勇于西出陽關。”

此外，高平父子的諸多詩畫，在十八大以來，十九大之后，為決勝全面建成小康社會而高歌迎接一個新時代的到來。面對“靜野”一畫，詩人深富哲理的吟誦：“開過了一輛摩托/是更靜的曠野/山石獨具只眼/看清了一切”這里必將開山修路，開創現代化的未來，迎接一個新時代。同樣，面對“過雨”畫里撲面而來的好一幅西部風景，詩人高歌“他的大美”將化為“美麗中國”西部大漠的長虹。

詩人與畫家以漢唐的氣魄，歌頌中華民族的偉大精神。故可以說高平、高山父子開創了詩畫同歌的新的繪畫史，讓繪畫走進了詩的哲理境界，走進了偉大新時代哲理的靈魂，讓詩有了畫化了的審美天地。

我再次衷心祝賀他們父子畫展成功。