內腹部有長段銘文的四十二年逨鼎（局部）

外有紋飾、內有銘文的鳥父甲鼎

上個月，深圳博物館迎來年度大展“周邦肇作——陜西寶雞出土商周青銅器精華展”，該展由深圳博物館、寶雞青銅器博物院、周原博物館主辦，扶風縣博物館、岐山縣博物館、渭濱區博物館協辦，幾大博物館聯手，共展出各類青銅文物182件/組，重量級展品眾多，有三級以上珍貴文物177件，其中一級文物40件。

特別值得一提的是，該展帶銘文的銅器有87件，器物造型奇特、紋飾華麗、工藝復雜、銘文豐富，代表了西周青銅文明的最高成就，讓深圳市民大開眼界。那么，青銅器上的精美紋飾和神秘的銘文究竟代表什么呢？今天我們就帶大家貼近文物、放大局部，一起來看明白通透。

紋飾可以用來斷代

近些年，我們從很多探險小說中總能看到青銅器的身影，在這些虛構文學作品中，青銅器總是扮演著能夠通靈的神秘角色。這大概是由于商周青銅器紋飾與王權、神權的結合尤為突出所致。商周之后的1000多年里，青銅器都以其神秘、獨特、璀璨的藝術特征著稱，從而進一步營造出一種濃厚的神秘氛圍。

青銅器上的紋飾，最早從夏代晚期開始出現。早期人類社會，人們對于大型動物十分懼怕，于是在青銅器上刻畫出饕餮、夔龍等猛獸的動物紋飾，期盼得到神力的庇護，驅妖除魔。隨著時代的變遷，人在與動物的爭斗中逐漸取得了主動地位，將龍、鳳視為吉祥神物，于是饕餮、夔龍紋逐漸減少。到了商末周初及至西周中期，青銅器紋飾中鳳鳥紋大量出現，從西周早期到穆王、恭王，有人稱之為鳳紋時代。此次展出的戶卣上就能清晰地看到鳳鳥紋。

商代的青銅器以動物紋為主，到了西周，由于對于奴隸制社會“天命”的論斷開始動搖，青銅器的社會功能也從祭祀用的禮器逐漸轉變成實用器具，人們的審美發生了變化，由此迎來了青銅器紋飾的變革，神秘的鳥獸紋飾逐漸減少，代之以簡潔抽象的幾何紋飾。常見的有波曲紋、蕉葉紋、竊曲紋，可以視為獸紋的變體。比如重環紋就是一種形似龍鱗的紋飾，西周晚期的代表性青銅器毛公鼎上就只有一圈重環紋。而此次在深圳展出的四十二年逨鼎上我們可以看到波曲紋。

紋飾不僅對當時有價值，對后世也有著重大意義。由于不同的朝代所偏好的紋飾不同，因此紋飾也成為考古學家和歷史學家進行青銅器斷代的重要依據之一。

銘文書體形成了書法的行文規范

除了青銅器外壁的紋飾，細心的觀眾會發現，在許多青銅器的內壁竟然也刻著許多既似文字又似圖畫的圖案。這就是青銅器的銘文。青銅器銘文又被稱為金文，是漢字發展的重要階段。從西周以來，金文書體漸漸脫離甲骨文的影響，字體趨于規范；書體端莊凝重。隨著周人大量書寫長篇銘文，金文的整體布局日漸整齊，形成了中國人從右至左、自上而下的行文縱勢，被中國書法界沿用了三千多年。由于銘文的字體、布局、內容隨著時代發展而變化，所以銘文也是青銅器斷代的重要標準之一。

在此次展出的青銅器中，有一部分是僅銘有族氏銘文的，即家族的名號，以表示是該物品的所屬人。代表族徽的銘文，象形的程度會比較高，主要用作禮器。比如展出的鳥父甲鼎，內里的銘文就是自上而下三個字，其中“鳥”字則幾乎完全是鳥的象形，這個鳥就是鳥族的族徽，鳥族族群在當時十分龐大。而后面兩個字就是“日名”，日名是指古人對逝人的稱謂，一般以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干前加上受祭者的輩分格式出現。這種禮器又叫做日名器，既點明了受祭者，又表明了作器者和受祭者的關系。

而有些青銅器上，只標記銅器的作者，如“戶”“萬”等，沒有祭祀對象。這類器物用途可以是祭器，也可以是生活日用品。

一個洗手壺因何成為青銅法典

如果說刻有族氏銘文的青銅器較為常見，那么本次來深展出最具震撼力的當屬有著數百字長篇銘文的珍貴文物。比如，內腹部有長段銘文的四十二年逨鼎。這件物品是2003年在陜西省寶雞市眉縣楊家村出土。銘文鑄于內壁，共計25行，約280字，至今清晰如初，記述了逨及其父親因伐戎有功，受到周王室冊封、獎勵之事。此銘文年、月、干支、月相俱全，為研究西周歷法提供了新的資料。

更有趣的是，該物金光燦燦、色澤鮮亮，并不是我們一貫見到的青銅綠色。原來眉縣楊家村乃是窖藏，當時在這里一口氣挖到27件，并非墓葬出土，銅器的表面和底子并未受到土壤銹蝕，因此保留了青銅本來的顏色。

而于1975年在陜西岐山董家村窖藏出土的衛簋，則是西周中期貴族裘衛所作，在這件溫酒器中，裘衛也用銘文記錄了與貴族矩伯進行土地交換的全過程。銘文十二行132字詳細記錄了矩伯向裘衛借取衣物玉器，并將自己的田地轉讓抵押之事。從銘文中還可以讀到，當時兩位當事人還邀請了數位“公證員”來“公證”田地移交儀式，可謂事無巨細，讓人得以窺探當年的社會生活。

此外，展出的公式匜形制很特別，它其實是一個用于沃盥之禮，為客人洗手的禮器，因為其銘文內容記錄了我國目前所見最早、最完整的民告官之訴訟案件，因此被稱為“青銅法典”。這個銘文記錄了兩個奴隸主為爭奪五名奴隸的所有權而進行的一場訴訟，但因為是小貴族控告大貴族，違反了宗法等級制度，構成了誣告罪。銘文甚至能看到，敗訴方還多次發誓，不再上告、不再為難法官。結案之后，公式就特意做了這個匜來紀念自己的勝訴。

如今再看到這些青銅銘文，不禁讓人感慨，數千年過去了，當事人早就煙消云散，而這些刻在青銅器上的文字，卻讓當年的糾紛恩怨留存了幾千年，被后世一代代人所知曉。（謝晨星/文 高雷/圖）