《老寨迎來藝術(shù)家》

2012年11月底，由中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為帶隊，全國10多位中國著名畫家組成的采風(fēng)團(tuán)，赴云南進(jìn)行了主題為“彩云之南·金色田園”的采風(fēng)寫生，我有幸應(yīng)邀參加了這一很有意義的活動。國畫《老寨迎來藝術(shù)家》所凝固的熱烈、感人的瞬間，就是云南采風(fēng)寫生中，在現(xiàn)實和情景的激發(fā)下，個人心靈的感受，真實的記錄、藝術(shù)的升華、心境的概括和釋懷。

那年年末，北方已過了小雪的節(jié)氣，云南卻處處翠綠，展現(xiàn)著郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃。在機(jī)場，前來接站的少數(shù)民族青年男女，身著艷麗得體的民族服飾，熱情洋溢地奏樂起舞、唱起歌，用他們的熱誠和特有的形式表達(dá)著對中國著名畫家采風(fēng)團(tuán)的歡迎。第一次到云南，不禁使我眼前一亮，新鮮溫暖之感油然而生。

這是一段難忘的學(xué)習(xí)交流、藝術(shù)實踐的美好時光，留下的是值得珍惜的記憶。和劉大為、陳政明先生回憶起80年代初，我們一起參加劉勃舒先生主持的“全國人物畫創(chuàng)作研討會”時的情景，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過去了30年，久別重逢的親切感溢于言表。與來自全國各地的藝術(shù)家劉健、任惠中、王珂、劉泉義及云南國畫名家郝平、楊鵬、羅江等，共同感受了云南的風(fēng)土人情和自然風(fēng)光，在真誠的思想交流和繪畫技藝的切磋中，相互了解，相互感染，暢談體會，相互學(xué)習(xí)借鑒，呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和友誼。劉大為主席當(dāng)場對大家說：“我們這次采風(fēng)只畫畫、不參觀。”反映了全體畫家的心愿。

碧綠的煙田不時從眼前掠過，在普洱，我們沿著草路走進(jìn)了富有特色的中華普洱茶博苑。木質(zhì)的閣樓、散發(fā)著土木清香的草房，在綠蔭蒼翠、景色秀麗的營盤山上，與太陽河森林、萬畝茶園融為一體，獨有的地域、氣候、景色與北方形成了截然不同的風(fēng)情。美麗的佤族、哈尼族青年男女熱情跳起了歡快的舞蹈，藝人奏起了悅耳的山曲，少數(shù)民族村民用他們勤勞的雙手編著生產(chǎn)生活用具，婦女們織著民族工藝特色的土布，多姿多彩的民族風(fēng)情和獨具特色的民族文化與茶文化有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成一幅具有普洱地域特色的民族文化風(fēng)情的美麗畫卷。面對此情此景，畫家們紛紛拿起畫筆，以他們?yōu)槟Ｌ兀瑥牟煌慕嵌龋瑢懮涗浵伦约盒闹械母袆樱环环鷦拥纳顖鼍埃r活形象和人物、山水作品躍然紙上。在場的少數(shù)民族群眾從中深切感受到了藝術(shù)的魅力。他們以自身自然的精神風(fēng)采，耐心與藝術(shù)家合作，熱情配合，當(dāng)好模特的精神感動著藝術(shù)家，畫家們一幅接一幅地畫著、寫生著，每個藝術(shù)家不同的表現(xiàn)手法在寫生中都嫻熟而生動地呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和形式感。

“昆明南翔到思茅，一霎凌空路不遙，水庫星羅明似鏡，萬林如海涌波濤。”陳毅元帥當(dāng)年在空中瀏覽梅子湖時寫下的詩句，讓每個藝術(shù)家心馳神往，沿著梅子湖棧道邊交流，邊漫談地前行，陶醉在大自然之中，用繪畫的眼光捕捉著美。清澈見底的湖水，碧綠叢中的山麓，向南遠(yuǎn)眺，梅子湖風(fēng)光山色盡收眼底。大家在天人合一的心境中，圍坐在棧道旁的憩息處交流，有的寫生，有的拍攝，自由活動，自然發(fā)揮。這種有目的、無目的，有意識、無意識，有理由、無理由中順其自然地感受著依存之美，令人流連忘歸。

同年12月2日，采風(fēng)團(tuán)從西雙版納乘車前往勐海縣丫口老寨，一路上清風(fēng)徐拂，驕陽灼人。而勐海縣格朗鄉(xiāng)南糯山丫口老寨，建在半山坡上，海拔1636米，年平均氣溫18℃，年降水量1750毫米，是西雙版納有名的茶葉產(chǎn)地和古茶樹生長之地。這是一個愛尼族集居地，有著美麗傳說的古老山寨。聞聽國畫名家采風(fēng)團(tuán)要來采風(fēng)，丫口老寨的鄉(xiāng)親們翹首以待，如過節(jié)一樣，搭起了簡易的竹樓和臺子，男女老少，身著靚麗民族服裝，手執(zhí)竹筒和民族樂器迎接著采風(fēng)團(tuán)的到來。

雨過天晴，采風(fēng)團(tuán)一路驅(qū)車，沿山蜿蜒而行，穿過潮濕茂密的山林，當(dāng)踩著泥濘的道路進(jìn)入山寨口時，丫口老寨沸騰了。山歌響起，竹筒搗地，鞭炮齊鳴，身著民族服裝的男女老少夾道歡迎，載歌載舞，表達(dá)著真誠和熱烈。藝術(shù)家們和愛尼人一起握著手，熱烈的掌聲，悅耳的山歌，把活動推向了高潮。那種由真情渲染的氣氛、節(jié)奏歡快的歌舞，朝氣蓬勃的青年，富有生命力的個性形象，親切的話語……猶如自然天成的畫卷，給人留下了深刻而難忘的感動和記憶。我每當(dāng)想起這些揮之不去的見聞，心里難以平靜，促使我拿起畫筆，用中國畫寫生的筆墨語言，用自己的心靈記錄這一不尋常的時光，那些活在自己心中看似平凡卻是非凡的衣食父母——群眾，是一種責(zé)任感促使自己以人民為藝，表現(xiàn)他們，創(chuàng)作出國畫《老寨迎來藝術(shù)家》，再現(xiàn)古老山寨的沸騰場景，并在創(chuàng)作過程中進(jìn)一步深入感受和理解藝術(shù)與生活密不可分的辯證關(guān)系，這也正是當(dāng)下要經(jīng)常自我提醒并見之于行的。

云南優(yōu)美的自然風(fēng)光，多姿多彩的民族風(fēng)情，少數(shù)民族群眾與自然生態(tài)和諧共居，生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的喜人景象，激發(fā)著釆風(fēng)團(tuán)畫家們的創(chuàng)作激情與靈感，大家珍惜這一難得的機(jī)會，紛紛支起了畫板，拿起速寫本，以愛尼人為模特展開了寫生。一時間，丫口老寨變成了寫生的大課堂，只見畫筆在藝術(shù)家手中飛動，一幅幅生動的作品鮮活地展現(xiàn)出來，圍觀的群眾不斷發(fā)出贊嘆，不斷響起掌聲。他們第一次近距離看到名家作畫，欣賞到了藝術(shù)家們精湛的技藝，感受了藝術(shù)的神奇魅力。他們熱情主動地作模特，在灼人的陽光下，耐心地配合畫家們完成了一幅又一幅佳作。

愛尼族小伙子帕二，忙前忙后地在人群中服務(wù)。他中等個子，一雙深沉而有神的眼睛，憨厚的青春英氣撲入眉宇。這時他肩扛著一張獵弓，熱情地來給我當(dāng)寫生模特，我選好了最能體現(xiàn)他形象和動態(tài)特點的角度，習(xí)慣地從眼睛畫起，看著他含笑微皺的眉，我邊畫邊與他聊天，問：“從你的名字看，你在家里排行老二？”帕二：“我們愛尼族是一個父子連名制的民族，我的姓是父親名字中最后一個字，這是為了保持我們家族血統(tǒng)的純正。”“愛尼人在西雙版納12個世居少數(shù)民族中位居第二，是哈尼族一個分支，我們民族沒有文字，卻有著非常豐富的口頭傳說……”在不知不覺中，一幅表現(xiàn)帕二特點和精神氣質(zhì)的寫生完成了，帕二和周圍的群眾高興地鼓起掌。接著，村民棱二邊說邊笑著應(yīng)邀坐在我的面前，他50歲左右，黑里透紅的皮膚，給人一種骨感的結(jié)實，犀利的目光，在眉骨下閃現(xiàn)著倔強(qiáng)的性格，“我叫棱二，家就在寨子的前面……”抓住他形象特點最強(qiáng)部位，我筆鋒準(zhǔn)確、從眼睛畫起，沉穩(wěn)地勾勒著棱二的形象特征。晴空的高原，太陽紫外線沒有遮擋的直射，灼得人臉上發(fā)燙，我們頭上的汗珠不時淌著，我知道第一次當(dāng)模特的難耐，告訴他“天熱，休息一下。”“不要緊”，棱二說著耐心地看著一個方向，一動不動，直到我把寫生畫完。他們的精神表現(xiàn)出對藝術(shù)的崇尚和對藝術(shù)家勞動的尊重。寫生采風(fēng)一直緊張進(jìn)行著，不知不覺中到了返程時候。美麗的愛尼姑娘又一次在竹竿順地左右有節(jié)奏的擺動中，手拿草帽跳起了她們喜愛的民族舞蹈——竹竿舞。在歡送的人群當(dāng)中，68歲的支部書記確資的臉上露著留戀，和我們一一握手：“謝謝，歡迎你們再來啊。”在來的路上，大家看到了這里貧困、交通困難，老寨的生產(chǎn)發(fā)展、群眾生活的改善因此而受到阻礙，這里幾代人都盼望著修一條出山的混凝土道路，解決出行難的問題。劉大為主席當(dāng)即提議籌資修路，藝術(shù)家和企業(yè)積極響應(yīng)，捐資120萬元，當(dāng)?shù)厝罕娨卜e極籌資修建，趁著活動熱勁，一鼓作氣動工修建。在年后的3月27日，終于完成了寬3.7米，長2.6公里橫穿新寨和老寨，進(jìn)出大山平坦的混凝土道路，并順利通車。

行程中，呈現(xiàn)在眼前的是一望無邊的農(nóng)田，綠色的煙葉翠綠茁壯，在現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)示范點上看到科學(xué)的管理，精良的種植，人們執(zhí)著的敬業(yè)精神令人贊嘆不已，他們“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新”的宗旨又使我們受到深刻的啟迪和鞭策。

生活是藝術(shù)的源泉，人民是藝術(shù)的母親。大自然的壯美和永恒，使人類的生活多姿多彩，生活中自然形態(tài)之美，是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶庫。大自然和生活中充滿著藝術(shù)，使高于生活的藝術(shù)豐富完美，只有心懷對生活對人民熱愛并以深厚感情和真誠，滿腔熱情地在生活實踐中學(xué)習(xí)提煉、挖掘和寫生，才會有苦中享樂的真切感受，才會在執(zhí)著的藝術(shù)創(chuàng)作中得到自我的陶冶，才會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造人民需要和歡迎的作品，以及自我追求的真、善、美。