“五星出東方利中國(guó)”護(hù)膊

“千秋萬(wàn)歲宜子孫”錦枕 （成都博物館供圖）

熱門盜墓題材小說(shuō)《鬼吹燈》憑借曲折離奇的情節(jié)斬獲眾多粉絲。由此改編的電視劇《鬼吹燈之精絕古城》日前播出后也廣受好評(píng)。

近日，絲綢之路特展正在四川成都博物館展出。其中就有來(lái)自精絕古城的兩件寶貝——“五星出東方利中國(guó)”護(hù)膊和“千秋萬(wàn)歲宜子孫”錦枕，被學(xué)者認(rèn)為是蜀錦。一時(shí)間，成都博物館成為《鬼吹燈》粉絲和對(duì)精絕古城充滿好奇之人的好去處。

精絕國(guó)曾真實(shí)存在

電視劇《鬼吹燈之精絕古城》中，主角胡八一等人遭遇了缺水、迷路，甚至火瓢蟲(chóng)、行軍蟻等妖魔鬼怪，諸多困難也無(wú)法阻擋他們要抵達(dá)精絕古城的決心。其實(shí)，劇中的精絕古城并非虛構(gòu)，而在歷史上真實(shí)存在。位于新疆民豐縣的尼雅遺址，被學(xué)界認(rèn)為是漢晉時(shí)期精絕國(guó)故址。

精絕國(guó)是漢代的一個(gè)城邦國(guó)家，屬于西域三十六國(guó)之一。最早關(guān)于精絕國(guó)的記載出現(xiàn)在《漢書(shū)·西域傳》中：“精絕國(guó)，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將，驛長(zhǎng)各一個(gè)。北至都護(hù)治所二千七百二十三里，南至戍廬國(guó)四日，行地空，西通扜彌四百六十里。”

尼雅遺址是漢晉時(shí)期絲綢之路南道上的一處東西交通要道，位于新疆和田地區(qū)民豐縣以北約100公里的塔克拉瑪干沙漠南緣，尼雅河下游尾閭地帶。它以兩米多高的佛塔為中心，南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，周圍有寺廟、民宅、窖址、墓地、果園、林帶、道路、水池等200多處遺跡。

精絕國(guó)雖然小，但由于所處的地理位置非常重要，故而殷實(shí)富庶，成為周邊各個(gè)小國(guó)家爭(zhēng)奪的目標(biāo)。公元3世紀(jì)前后，精絕國(guó)因?yàn)槿彼⑸衬沫h(huán)境問(wèn)題，以及貪腐和鄰國(guó)入侵，逐漸從人們的視野消失。此后400多年，唐玄奘前往印度取經(jīng)時(shí)，曾路過(guò)精絕國(guó)遺址，描述道：“媲麼川東入沙磧，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大澤中，澤地?zé)釢瘢y以履涉，蘆草荒茂，無(wú)復(fù)途徑。”

藏經(jīng)洞盜寶者發(fā)現(xiàn)

尼雅遺址再次出現(xiàn)在世人面前，與一位臭名昭著的探險(xiǎn)者有關(guān)——英籍匈牙利人馬克·奧里爾·斯坦因。對(duì)，就是那位敦煌藏經(jīng)洞的盜寶者。劇中多次提及的英國(guó)探險(xiǎn)家華特先生，或許原型就是斯坦因。

1900年，斯坦因率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了尼雅綠洲，當(dāng)?shù)厝艘疗绽酪鹆怂淖⒁狻Ｒ疗绽缽谋狈缴衬飵Щ貋?lái)兩塊寫有字跡的木板，即考古學(xué)家們俗稱的木簡(jiǎn)。斯坦因驚訝地發(fā)現(xiàn)，木簡(jiǎn)竟然是用一種早已消失了的佉盧文書(shū)書(shū)寫。他按捺住內(nèi)心的喜悅，邀請(qǐng)伊普拉欣當(dāng)他的向?qū)ド衬袑殻瑑扇艘慌募春稀?/p>

一年后，斯坦因順利到達(dá)了伊普拉欣發(fā)現(xiàn)文物的地方。進(jìn)入尼雅的第一天，他就獲得了夢(mèng)寐以求的幾百片木版文書(shū)，超過(guò)了以前人們所知的這類文書(shū)的總和。當(dāng)然，尼雅遺址發(fā)掘出的文物遠(yuǎn)不止于此。陶器、木雕、金耳飾、銅戒指、水晶珠飾、漆器殘片和各類織物，更有歐洲人從未見(jiàn)過(guò)的捕鼠夾、靴熨斗、弓箭、紅柳木筆等物品，讓他欣喜若狂。

斯坦因?qū)⑦@個(gè)城市遺址命名為“尼雅遺址”。他并不像劇中的華特先生那般神志不清，而是將大量精美的文物帶回歐洲。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)全球，外國(guó)人將尼雅遺址稱為東方的“龐貝城”。

多件精絕國(guó)文物成都造

1995年，尼雅MN1號(hào)墓地的發(fā)現(xiàn)，使尼雅考古獲得豐碩成果，被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一”。當(dāng)年10月，中日尼雅聯(lián)合考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)一瑞獸紋錦，織錦呈圓角長(zhǎng)方形，周邊用黃絹縫邊綴帶，用以護(hù)膊。這件千年不朽、保存完整的織錦，上書(shū)8個(gè)漢隸文字“五星出東方利中國(guó)”。

筆者從成博講解員處獲悉，尼雅遺址出土的多件漢晉織錦被認(rèn)為是蜀錦。“五星出東方利中國(guó)”護(hù)膊，采用經(jīng)線提花的織造方法制作，以寶藍(lán)、絳紅、草綠、明黃和白色五組色經(jīng)織出星紋、云紋、孔雀、仙鶴、辟邪和虎紋。另一件“千秋萬(wàn)歲宜子孫”錦枕，從其織錦工藝來(lái)看，蜀地盛行的“多綜多躡織機(jī)”即可勝任。這種提花織機(jī)穿綜時(shí)比較復(fù)雜，須采用一經(jīng)穿多綜、一緯提一綜的穿經(jīng)和提綜的織花方法，而織造時(shí)只需一人操作，“老幼皆可為之”。

據(jù)了解，“五星出東方利中國(guó)”出自《史記·天宮書(shū)》：“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國(guó)可以法致天下。”這件文物現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館，極具考古價(jià)值，被國(guó)家文物局列入首批禁止出境展覽的國(guó)寶級(jí)文物之一，此次以復(fù)制品的方式來(lái)到成博展出。

新疆維吾爾自治區(qū)博物館館長(zhǎng)于志勇是“五星出東方利中國(guó)”護(hù)膊出土的見(jiàn)證人之一。在他看來(lái)，織錦上織出的“五星出東方利中國(guó)”吉祥語(yǔ)文字，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中相對(duì)應(yīng)的含義不同，它實(shí)際上是我國(guó)古代先民通過(guò)對(duì)五大行星的星占學(xué)考察，逐漸總結(jié)、歸納出來(lái)的占辭術(shù)語(yǔ)。