城市發(fā)展史是一部獨特的世界文明史。中國幾朝古都的城市有好幾座，國外也有像羅馬、威尼斯等著名的古城，可以說每座城市都有時間長短不等的積淀，時間越久，資源越豐厚，尤其是文化資源，是一座城市中最重要的資源。時間造就的歷史包漿，是許多新興城市或歷史不夠久遠的城市望而難以企及的。如何看待城市資源，有著截然不同的態(tài)度，尊重、保護、利用是一種；破舊立新、推倒重來也是一種。這種截然不同會反映到城市的面貌和品格上，也會反映到文化的傳承與發(fā)展上。當(dāng)然，從世界的城市發(fā)展現(xiàn)狀來看，其差異性是明顯的。

半個世紀(jì)前，西湖之畔分5批拆遷了654座名人墳?zāi)埂o疑，這些名人墳?zāi)故浅鞘械馁Y源，與之相關(guān)的有無數(shù)具體的內(nèi)容，它們受到的待遇，比照一下巴黎的地窟博物館就可以看到差異。巴黎的地窟博物館是世界上獨一無二的博物館，論藏品數(shù)量之多，可能是無與倫比；論藏品品類之單一，可能也是無與倫比。從83階旋轉(zhuǎn)樓梯走到地下，再沿著約兩米寬的隧道走很遠很遠。這是非常單調(diào)的博物館之旅，沒有哪一家博物館在進入其內(nèi)之后要走這么遠的路，經(jīng)歷如此單一的地下路程，而最終看到的是從1785至1860年約600萬人的頭蓋骨、大腿骨以及其他方面的骨骼。它們按照時間放置在不同的區(qū)域，有石碑標(biāo)明不同的年代。它們被很規(guī)則地碼放在過道的兩側(cè)，有的還碼放成圖案，表現(xiàn)出了對逝者的尊重以及嚴謹?shù)墓ぷ骶瘛Ｗ鳛椴┪镳^，這里不分展廳，沒有展柜，偶爾在墻上有幾塊說明牌。如果這樣一個巨大的骸骨場在這座城市中長眠于地下，那它不可能與今天發(fā)生什么關(guān)聯(lián)，可是，把它作為城市資源來對待，用博物館的方式來利用資源、開放資源，使今天城市中的公眾由此而了解歷史，認識過往，便具有了積極的社會意義，也豐富了城市博物館的品類。這就是城市對于資源的一種利用。

每座城市皆有可以利用的多方面的資源，舊的工廠、車站、學(xué)校，以及街道、社區(qū)等等，都是與城市記憶相關(guān)的值得珍視的資源。其中每一城市都有的下水道，其排水系統(tǒng)的規(guī)模、水平、能力都表現(xiàn)了城市的規(guī)模以及在功能上的作為。巴黎的下水道是世界城市中首屈一指的，歷史悠久，規(guī)模巨大。這一最容易被忽視的城市資源由巴黎市政府轉(zhuǎn)化為世界上獨特的下水道博物館。城市資源以博物館的形式向公眾開放，能夠讓公眾更好地了解城市的歷史，認知城市的運轉(zhuǎn)功能，從而更加熱愛城市。“下水道，巴黎的地下風(fēng)貌”，這不是一般性的廣告，而是由此吸引人們深入巴黎的內(nèi)腹，探索一個難以想象的真正的地下城。這里有始建于14世紀(jì)末以來的歷史，有非常專業(yè)的城市排水系統(tǒng)的知識，它呼應(yīng)了巴黎的城市發(fā)展的歷史。盡管這里銹跡斑斑，一切都很陳舊；盡管這里充滿了公共澡堂的氣味，依然是污水不息的流動，而這些正是維系城市存在的基礎(chǔ)。博物館給予人們的認知正是在知識的基礎(chǔ)上反映歷史，而下水道博物館不同于普遍存在的博物館，它的陳列和“展品”是仍然在使用的設(shè)備，它們還在發(fā)揮著城市的功能，與城市中的每一個人都有現(xiàn)實的聯(lián)系，其教育功能明顯地表現(xiàn)出它的現(xiàn)實意義。

城市資源利用的關(guān)鍵是對于城市資源的認識，而利用水平的關(guān)鍵是如何把握資源的現(xiàn)實意義。巧妙的，是不需要花大價錢而能夠獲得永久的受益。下水道博物館只是在塞納河邊上有一個不起眼的賣票的小亭子作為它的門臉，賣票的就是檢票的人。那地窟博物館在綿延約一公里的隧道里，也只看到一位工作人員。可是，它們的上面每天都是排隊等候參觀的隊伍。這兩座博物館論面積都超常規(guī)，論建設(shè)投資則是少之又少，不僅省掉了動輒數(shù)以億計的場館建設(shè)費；還省去了很高的布展費，只是幾塊介紹歷史和知識的展板，以及出入和動線的標(biāo)志；更省去了大量的看護展廳的人員，而維護的費用更少。由此可見，城市資源的利用并不需要太大的投入，需要的是智慧以及城市中公眾對博物館的熱情。

城市資源的利用不是簡單的變廢為寶，實際上它也存在著多種方式，因為城市資源是多樣性的，所以，不能一概而論。2012年底開館的盧浮宮分館，是利用原有資源的另一類的示范。它建造于上個世紀(jì)60年代廢棄的煤礦場區(qū)，出于對歷史和現(xiàn)實的尊重，也是為了歷史和現(xiàn)實的契合，更是考慮到與周邊環(huán)境的關(guān)系，博物館建筑在地面上僅有一層，以至于到了停車場還沒有看到博物館。雖然在博物館的區(qū)域已經(jīng)看不到原來煤礦場區(qū)的痕跡，可是，博物館的建筑以及園林的設(shè)計都以獨特的方式向過去表達了敬意。新的內(nèi)斂表現(xiàn)出的對過去的尊重，也讓人們看到了離開盧浮宮之后的分館的身份，這就是遠離“宮”的感覺，以一種全新的出發(fā)，使荒蕪之地再生出一個現(xiàn)代化的博物館。盧浮宮分館的設(shè)計以及美學(xué)風(fēng)格與歷史以及環(huán)境難以分離，人們對于它的設(shè)計之高妙的解讀也建立在這塊土地的歷史之上。利用的首要就是尊重原有的歷史和現(xiàn)實的環(huán)境，不能割裂。而利用得好，則會造就城市文化的高度。因此，尊重、珍視、利用城市資源以提高城市文化品格的高度，是現(xiàn)代化過程中的中國在城市建設(shè)中需要考慮的問題。