遠(yuǎn)去的馬蹄聲 沈堯伊 作

紅軍長(zhǎng)征故事——女紅軍故事 唐鼎華 作        沙飛鏡頭中的抗戰(zhàn) 李 晨 作

走過(guò)長(zhǎng)征的過(guò)山炮 白潤(rùn)祥 作     向北前進(jìn)——毛主席和小紅軍的故事 賀 成 作

三人行 吳英俊 周天平 作         雪山小太陽(yáng) 龐先健 作

連環(huán)畫(huà)又稱連環(huán)圖畫(huà)、小人書(shū)，它以連續(xù)的圖畫(huà)敘述故事、刻畫(huà)人物，形式題材廣泛，內(nèi)容多樣，是老少皆宜的通俗讀物，具有自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。由于它還具有更加明確的文學(xué)依托，在當(dāng)代世界美術(shù)發(fā)展中據(jù)有不可小覷的一席之地。在中國(guó)，連環(huán)畫(huà)天然的大眾屬性使其擁有廣泛的受眾群。特別是新中國(guó)成立以后，連環(huán)畫(huà)在思想性與技巧性上都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。至上世紀(jì)80年代，眾多優(yōu)秀藝術(shù)家參與創(chuàng)作成就了中國(guó)連環(huán)畫(huà)的輝煌時(shí)代。

然而隨著時(shí)代的發(fā)展，由經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的藝術(shù)全球化、視覺(jué)藝術(shù)多元化，“小人書(shū)”單一的傳統(tǒng)樣式已不適合新時(shí)期的審美需求，“連環(huán)畫(huà)”這個(gè)概念越來(lái)越模糊。在這樣的時(shí)代背景下，“架上連環(huán)畫(huà)”的提出，實(shí)屬振臂一呼、歷史玉成。這個(gè)“大連環(huán)畫(huà)”的新概念，以新的視角重新審視連環(huán)畫(huà)的外延和內(nèi)涵，從審美境閾的深度與廣度探究在新的時(shí)代語(yǔ)境下，連環(huán)畫(huà)在語(yǔ)言和圖式上的革新與創(chuàng)造，進(jìn)而呈現(xiàn)出連環(huán)畫(huà)更加豐富的面貌，使連環(huán)畫(huà)既可以作為出版物發(fā)行，也能以較之先前的更大尺幅和對(duì)表達(dá)主題及表現(xiàn)空間的更豐厚的承載，以經(jīng)典藝術(shù)的公眾呈現(xiàn)形式走進(jìn)展廳，以更為清晰的專屬坐標(biāo)刷新視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

2016年11月16日，“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年暨中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年第四屆架上連環(huán)畫(huà)展”在魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)博物館舉行，之后赴沈陽(yáng)校區(qū)巡展，并于同年12月舉辦晉京匯報(bào)展。展覽主題為緬懷革命先烈、弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，藝術(shù)再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程，通過(guò)連環(huán)畫(huà)特有的“講故事”的表達(dá)方式，描繪了不屈不撓的中華民族一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)和一曲曲可歌可泣的史詩(shī)，展覽一經(jīng)展出，再一次引發(fā)了社會(huì)和業(yè)內(nèi)對(duì)“架上連環(huán)畫(huà)”的廣泛關(guān)注。

“架上連環(huán)畫(huà)展”是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)的全國(guó)性展覽，更是中國(guó)美協(xié)藝委會(huì)一塊引人矚目的學(xué)術(shù)品牌。今年第四屆架上連環(huán)畫(huà)展不論從形式還是內(nèi)容都更趨于成熟和完整，展覽傾向于在對(duì)歷史的敘述中發(fā)掘和表現(xiàn)主體的思辨性。畫(huà)家們對(duì)于“架上連環(huán)畫(huà)”概念的理解也有了較為清晰的脈絡(luò)，即作為一個(gè)具有獨(dú)立審美特質(zhì)的畫(huà)種，連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作不僅要面對(duì)繪畫(huà)本身在當(dāng)代審美情境下的語(yǔ)言更新問(wèn)題，還要面對(duì)在切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題挖掘中，如何構(gòu)建具有人文意識(shí)的創(chuàng)作理念，通過(guò)在比其他傳統(tǒng)大畫(huà)種縮小許多的尺幅之內(nèi)，以精微致廣大，講好中國(guó)故事。

本屆展覽聚焦重大革命歷史題材范疇。相對(duì)于以大尺幅的大畫(huà)種革命歷史題材主題創(chuàng)作，展覽并沒(méi)有受到連環(huán)畫(huà)這種傳統(tǒng)的較小尺幅的局限，反而更加凸顯了這個(gè)畫(huà)種的天然優(yōu)勢(shì)，以多幅連續(xù)的畫(huà)面呈現(xiàn)宏大的歷史畫(huà)卷。相當(dāng)一部分作品表現(xiàn)出了創(chuàng)作主體對(duì)主題獨(dú)具視角的感悟，并以感受的真實(shí)性與歷史的真實(shí)性相融合，呈現(xiàn)出直擊心魄的動(dòng)人力量。很多作品不局限于單一的歷史再現(xiàn)，而是通過(guò)具有現(xiàn)代意識(shí)的創(chuàng)作觀念凸顯出創(chuàng)作主體精神的自覺(jué)，是本次展覽中較為突出的特點(diǎn)之一。

表現(xiàn)形式的自由和文學(xué)性的敘事方式是連環(huán)畫(huà)的特質(zhì)與優(yōu)勢(shì)。入選作品中既有《走過(guò)長(zhǎng)征的過(guò)山炮》（白潤(rùn)祥）那樣的筆意酣暢剛勁、氣勢(shì)磅礴的宏大敘事，也不乏《紅軍長(zhǎng)征故事——女紅軍故事》（唐鼎華）一類的輕松靈動(dòng)、活潑精巧的感人故事；既有《長(zhǎng)征——理想與信念的詩(shī)篇》（張曉東）利用傳統(tǒng)畫(huà)種的天然屬性創(chuàng)造的精神圖式，也有《第一騎兵師》（鄭萬(wàn)林）融會(huì)貫通了外來(lái)藝術(shù)的個(gè)性化表達(dá)。畫(huà)家們以富于時(shí)代氣息的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方式，豐富和深化了連環(huán)畫(huà)文學(xué)性的內(nèi)涵。

從“小人書(shū)”到“架上連環(huán)畫(huà)”的轉(zhuǎn)換，是一個(gè)從傳統(tǒng)單一的敘事圖像轉(zhuǎn)向更加立體多元的具有現(xiàn)代形態(tài)的敘事圖像的過(guò)程。這種形態(tài)上的轉(zhuǎn)換，既包含了伴隨著思想解放而覺(jué)醒的畫(huà)家自身的人本主義，也體現(xiàn)了在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)快速發(fā)展的大背景下具有民族普遍性的審美訴求。展覽在追求藝術(shù)本身的當(dāng)代性品質(zhì)的同時(shí)，也比以往有更多角度和方式體現(xiàn)民族的審美理想?！凹苌线B環(huán)畫(huà)”并不疏離于連環(huán)畫(huà)應(yīng)有的文學(xué)性與敘事性，而是在傳承與融合中構(gòu)建了具有中國(guó)現(xiàn)代意蘊(yùn)與文化精神的審美觀念。

從中國(guó)近代美術(shù)的發(fā)展來(lái)看，歷史擔(dān)當(dāng)和社會(huì)功用性始終是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作無(wú)法回避的命題，弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神依然是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展的動(dòng)力。令人欣慰的是，從參展作品中，我們能看到創(chuàng)作者在針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉和升華的過(guò)程中，有意識(shí)地以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)現(xiàn)實(shí)主題進(jìn)行了藝術(shù)處理。展覽遴選出的優(yōu)秀作品不僅僅是作為連環(huán)畫(huà)，即便放在作為表現(xiàn)載體的專屬畫(huà)種之中來(lái)看，也依舊出類拔萃、可圈可點(diǎn)，一批連環(huán)畫(huà)新露頭角的作者更因此而頗受關(guān)注。作為中國(guó)美協(xié)連環(huán)畫(huà)藝委會(huì)近年來(lái)提出的新概念，“架上連環(huán)畫(huà)”重新喚起在大眾心中沉寂多年的情懷，既是一種和自己生命經(jīng)歷相關(guān)的情感，也使這種深入人心的藝術(shù)形式得到了應(yīng)有的尊重。近年來(lái)，“架上連環(huán)畫(huà)展覽”在全國(guó)掀起創(chuàng)作熱潮，創(chuàng)作隊(duì)伍也逐漸壯大并且更趨于專業(yè)化、年輕化。創(chuàng)作者們以各自不同的表達(dá)方式，在主題與語(yǔ)言統(tǒng)一的前提下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)連環(huán)畫(huà)獨(dú)特的審美意趣的追求。

連環(huán)畫(huà)就是講故事。作為一套完整的敘事性作品，對(duì)于整體節(jié)奏的控制能否體現(xiàn)故事的意境與內(nèi)涵，藝術(shù)語(yǔ)言能否反映文學(xué)原著的風(fēng)格特征，依然是“架上連環(huán)畫(huà)展”應(yīng)有的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。在此應(yīng)有之義上，我們還要清晰地把推動(dòng)一個(gè)藝術(shù)門(mén)類或是畫(huà)種的討論放在一個(gè)既定時(shí)代的語(yǔ)境之中去考量。連環(huán)畫(huà)是人民的藝術(shù)，是受到大眾喜愛(ài)的藝術(shù)。故事怎么講，講什么故事，是連環(huán)畫(huà)作者和研究者值得認(rèn)真對(duì)待的時(shí)代命題。舉辦“架上連環(huán)畫(huà)展”的初衷，并不只是要復(fù)興連環(huán)畫(huà)，再續(xù)30年前的輝煌，也不是簡(jiǎn)單地要通過(guò)“架上”的形式和概念來(lái)解決連環(huán)畫(huà)在當(dāng)下所面臨的審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。從最初對(duì)于“架上連環(huán)畫(huà)”這一概念的學(xué)術(shù)論證，到本屆展覽的成功舉辦，不得不說(shuō) “架上連環(huán)畫(huà)”確實(shí)有力地推進(jìn)了連環(huán)畫(huà)的當(dāng)代性發(fā)展，并在保有文學(xué)性與連續(xù)性的特質(zhì)的前提下，使其有了更加豐滿的學(xué)術(shù)建構(gòu)。通過(guò)創(chuàng)作動(dòng)員和展覽交流，我們看到，連環(huán)畫(huà)仍然擁有非常龐大的創(chuàng)作群體和堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。這些群體不僅分布在院校和畫(huà)院等主流的專業(yè)機(jī)構(gòu)，更廣泛地散落在民間。如今，第四屆“架上連環(huán)畫(huà)展”已經(jīng)開(kāi)展了一系列理論研究和學(xué)術(shù)研討，進(jìn)而繼續(xù)在培養(yǎng)創(chuàng)作隊(duì)伍、加強(qiáng)行業(yè)出版等方面邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。這是老中青三代連環(huán)畫(huà)人在新媒體和觀念藝術(shù)流行的時(shí)代，以超越技術(shù)層面的眼光和胸襟，探尋當(dāng)下連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的獨(dú)特規(guī)律，研究連環(huán)畫(huà)本體語(yǔ)言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)向，進(jìn)而重構(gòu)連環(huán)畫(huà)的審美價(jià)值判斷的開(kāi)放性的新思考和新探索，為新時(shí)期連環(huán)畫(huà)的繁榮與發(fā)展樹(shù)立了風(fēng)向標(biāo)。