古代人的健康狀況如何？什么疾病患病率高？他們是如何治療的？

各種出土的精美織物是如何染色的？染料又來自何方？

傳統的考古遇到這些問題時，答案只能是“不知道”。但科技考古卻讓這些“秘密”完整地展現在人們面前。

在日前召開的2016年新疆文物考古成果匯報會上，這些科技考古成果一經發布，就引來眾人關注，人們不禁驚嘆，科技考古全面展現了古代社會的發展狀態。

沙灣大鹿角灣墓地古代人群的病理和創傷

2015年6月，為配合新疆塔城地區沙灣縣大鹿角灣景區服務區的項目建設，新疆文物考古研究所對景區設施范圍內的文物進行了搶救性發掘，共發掘古墓69座，這些古墓墓葬形制多樣，文化現象豐富。

大鹿角灣墓地屬于早期鐵器時代墓地，雖說被盜挖嚴重，但出土的眾多人類骨骼，仍引起了吉林大學邊疆考古研究中心副教授魏東等人的極大興趣。他們采集多人骨骼樣品后，有了重大發現。

魏東介紹，生物人類學的最終研究目標，是揭示人群、環境和文化三者之間的互動關系。古病理學研究，是生物人類學研究的一個重要內容。“通過對人群病理現象和創傷情況的考察，可以揭示人群的健康狀況、生存壓力、生產生活方式等方面的信息。對于古代人群來說，這些信息，可以更直觀地反映人群的生活狀態。”魏東說。

編號M37的骨骼右側股骨頭已經壞死，基本無法行動，卻仍然生活了很長時間。按現代醫學技術，這樣的股骨頭壞死是要進行置換手術的。

編號M46的骨骼右側股骨因為骨折，錯位愈合。從中看不出治療的痕跡，表明當時骨折后他并沒有得到過治療，完全是靠自己愈合，所以他的右腿比左腿要短很多。

編號M66的骨骼右側第七肋骨劈裂性骨折，右側臂肘骨節均骨折，彎曲行動受阻。這說明他是從高處跌落下來的，身體的右側著地，造成胸、肘、股骨骨折，從此他的行動受阻，只能保持一種姿勢生活，很痛苦。

通過對這些骨骼現象的分析，魏東得出一個結論：這些人骨骼上反映出的病理和創傷，表明這些人并沒有得到普遍的醫療技術手段治療，也說明當時這里沒有什么醫療手段。骨折現象多集中下肢，以由高處跌落造成的壓縮性骨折和劈裂性骨折為最多。這表明這群人的生活區域可能存在一定高度差，日常生活也可能存在騎乘行為，在騎乘過程中跌落造成創傷。

這些問題的發現，為進一步研究這些人當時的生產生活狀態提供了鮮活的證據。

織物上鮮艷的顏色從哪里來

2003年發掘的小河墓地，曾引來世界一片驚嘆。這個被瑞典考古學家貝格曼譽為“有一千口棺材”的墓地，曾被考古界認為是中亞歷史和考古上沙埋文明中最難解的千古之謎。小河墓地共發掘33座墓葬，逝者身上裹有毛織斗篷均為長方形，長而寬綽，不經縫制，圍繞或披掛在身上。斗篷采取平紋織法，經緯線是原色羊毛紗，分別有白色、灰白、淺棕、深棕，在斗篷的底邊還用經線織出稀疏的飾穗。

位于和田地區民豐縣塔克拉瑪干沙漠里的尼雅遺址，是1995年中國和日本考古學者聯合進行發掘的。當時發現價值最高的就是大量保存完好、特色鮮明的織錦。

2013年塔什庫爾干塔吉克自治縣發掘的曲曼遺址，不僅出土了箜篌，還出土了絲綢，兩種不同地域最典型的產品，出現在一座墓葬里，表明它是文化交流的產物。

幾次發掘中，織物上色彩鮮艷的染料來自何方？北京大學的宋殷和中國絲綢博物館的周旸分別對小河墓地、尼雅遺址和曲曼遺址出土的織物進行科技分析，讓大家看到了神奇的一幕。

宋殷和周旸介紹，這些絲織物都經過了繅絲技術和脫膠工藝處理，可能是從內地萬里迢迢運來的素色絲織物，色彩則是在當地染上的。因為染料里的西茜草等原料就是分布在新疆的植物，可其中的胭脂蟲，卻是外來的，它并不產于新疆。其中取自黃檗的染料來自中原，它是從中原進入新疆的。

在距今3000年前的小河墓地，距今近2000年的尼雅遺址，距今2500年左右的曲曼遺址發現的織物染料有來自新疆之外的胭脂蟲和黃檗。這種現象的出現只有一種可能，那就是早在絲綢之路開通前，新疆就已經是條通道了。物質的交流必定帶來文化的交流，那時生活在這片土地上的人對美的追求，用現在的話說就是“已經很時尚了”。