路縣古城挖掘現場

考古人員在甄別出土文物

古城內的道路遺跡

歲尾將盡，北京城市副中心考古新發現的新聞，給陡然降溫的深冬帶來了幾分溫暖。而隱沒2000年的路縣古城終于揭開面紗，更是點燃了人們心中的熱情。

通州區域自古就是一片熱土。在那平靜的地表下面，是時間和歲月共同窖藏的歷史佳釀，愈久彌香。為配合北京城市副中心建設，有關部門從今年2月起，對通州區潞城鎮的三個村子進行大規模勘探和發掘，短短七個月就發掘戰國至清代墓穴1092，各類文物4000余件（套），還有同樣被洛陽鏟喚醒的漢代路縣古城。

先有路縣，后有通州

當路縣古城與今人突然邂逅時，人們對它幾乎一無所知。其實它的資歷遠深于通州，甚至包括北京城里幾乎所有的名勝古跡。

春秋戰國時代，今通州地屬燕國。燕昭王（公元前335至公元前279年）開拓北疆，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，那時漁陽郡就轄及通州地域。至漢高祖十二年（公元前195年），漁陽郡內設有路縣，即今通州地區。也就是說西漢初年路縣古城已經誕生，對此《史記》《漢書》《資治通鑒》等典籍都有記載，那時“通州”這個名號還在爪哇島睡覺呢。

東漢時期將路縣的“路”改為“潞”，縣從水（潞河）名，漁陽郡也曾設置于此，路縣因此名聲大噪。然而世事難料，一個離奇的誅殺案，令路縣城池葬身于火海，它的傳奇故事就此戛然而止。

東漢光武帝劉秀當年從布衣起事時，曾得到漁陽郡太守彭寵的鼎力相助。然而劉秀登基后不念舊情，令彭寵不悅，遂率軍造反。一時間烽煙四起，攻克大片土地，并自立為燕王。東漢建武四年（公元28年）劉秀派兵三路，圍剿彭寵軍，最終雙方在路縣激戰，僵持不下。此時的路縣縣城四面環水，淺不能過馬，深不能行船，為自然天塹，易守難攻。就在彭寵得意洋洋、躊躇滿志時，禍起蕭墻。東漢建武五年（公元29年）春天的一個中午，彭寵正在午睡，他的一個仆人子密伙同另外兩人悄悄潛入他的臥室，將彭寵捆綁住，隨后騙來彭妻。在搜刮一批金銀財寶，并騙取了出城手令后，殺死彭寵夫婦二人，持首級投奔了劉秀。直到第二天，他的部下見彭寵總是不出院門，就翻墻而入，才見到兩具無頭尸！主帥慘死郡府衙里，叛軍隨即土崩瓦解，路縣縣城也毀于一炬。

如今，歲月已經洗白了那個血腥的記憶，古城遺址安詳地坐落于通州區潞城鎮轄區內，毗鄰東六環路，被長安街東延長線——通胡路一分為二，是今后以行政辦公、休閑娛樂、醫療康體為主的片區。

這次發掘出土的古城遺址，城墻基址保存較好，北墻基址長約606米，南墻基址約575米，東墻基址約589米，西墻基址約555米，四面墻址基本可以閉合。城址平面近似方形，城總面積約35萬平方米。城內發現了一條南北向明清時期的路面遺存，和一條同為南北向的遼金時期路面遺存。兩條路上下疊加，在其下面，肯定還會疊加著更早朝代的路面，像是一層層時間的年輪。南城墻墻基外側的11米至13米處，發現有護城河道遺存，河道走向與城墻基址走向基本平行，寬度約30米至50米。

考古學家根據隨古城一同出土的錢幣、陶片、鐵錛，以及在城墻周邊的溝壁上，掛著的三個甕棺葬，可以斷定此城為漢代時建。而一個直徑超過15厘米的漢代瓦當則佐證了它的衙府身份。

路縣因“路”而名

通州區境扼守著北京城的東大門，是通往渤海灣、東北大平原，以及遼寧西部和蒙古高原的重要通道。正是受益于得天獨厚的地理位置，路縣才得以脫穎而出。它的縣名便是因四通八達的道路而得，它所依傍的河水索性加個“三點水”了事。“潞河”一詞如今生命力仍舊強大，成為通州傲人的標志性名稱。當人們默念著“潞河中學”“潞河醫院”“潞河國際學院”……一連串舉頭皆是的“潞河”冠名時，很多人并不明白其間典藏著的2000年的文化與歷史底蘊。

史學家考證，早在20萬年前，生活在今房山區周口店龍骨山的“北京人”，就與遠在近千公里的，今遼寧省營口市、本溪市、朝陽市的原始人類有了往來。“北京人”開辟了一條經今通州區，至今燕山山脈東端山海關，上古時稱榆塞孔道的“京榆路”。20萬年來，“京榆路”是一條溝通南北的黃金通道。通州區境包括路縣因它而變得富庶，且地位顯赫。有關資料顯示，西周時期“京榆路”就已經開辟成綠茵遮蔽的車馬大道。

西漢初年設置的路縣，縣城應該依“京榆路”而建。那時的路縣，對于以中原為核心的華夏古國來說，算是邊塞之地。為抵御或討伐匈奴、烏桓等夷人進范，“京榆路”成為寸土必爭的軍事要道。路縣縣城肯定會留下不少血染霜月的慘烈印記。

西漢也有很多美好時光，由于經濟繁榮、商貿昌盛，燕薊古城成為全國七大商業都市之一。當時，燕薊的魚鹽棗栗要運往中原內地進行交換，而遼東、遼西盛產的馬牛羊旃裘筋角等則要通過“京榆路”到薊城交易。可以想見，路縣古城那時不僅是貿易的驛站，也是南來北往的龐大的商業集市。

纏繞在路縣縣城周邊的不僅是路，還有多如血脈的水系。資料顯示，從今通州區域穿越而過的有13條河流。如果倒退到2000前的西漢時期，水系應該更為密集，水量更為豐沛。坊間一直有個說法，當年的通州境域猶如東方的威尼斯，且勝過西方威尼斯城。不然，大運河的終點就不會設在今通州區的張家灣了；不然，北京城連同紫禁城貨物，也不會乘水漂然而來了。

在北京已經發現的七八座漢代古城中，只有路縣一直有人居住。難道它有為人不知的生存密碼嗎？翻開西漢著名學者戴德與他侄子戴圣合著的《禮記》一書，有這樣一句話可以輕松解鎖密碼：“廣谷大川異制，民生期間者異俗。”其意是說，決定屬地人群興衰的，是地理環境也。

民族融合的家園

有人說，路縣是漢代急劇升起的政治明星，它的過早隕落卻讓后人扼腕。不過即使僅僅存在了幾百年，也足以令眾多縣府艷羨。

漢武帝元封二年（公元前109年），漢武帝曾效仿秦始皇東巡海上。在到終點站今河北省碣石前，駕臨燕薊，然后經“京榆路”穿今通州而過。那么按常規他應該來到路縣縣城，皇帝不可能繞小道出行。這或許是最高君主臨幸的第一次。當然，秦始皇那年東臨碣石，也曾走“京榆路”穿過今通州區境，不過路縣還沒設置，就不敢牽強附會了。

劉秀稱帝前，曾兩次來到今北京地區，與路縣有過交集。

第一次是更始二年（公元24年）。劉秀以更始政權破虜大將軍行大司馬之職，北渡黃河，撫定河北。由于受邯鄲地方割據勢力的逼迫，劉秀不得不北上薊城，而后南逃到冀州（今河北省冀縣）。這次劉秀倉皇逃命，雖然抵達北京地區，又立即向南折返，不可能東行到通州境域。

第二次是更始三年（公元25年）。《后漢書·耿弇傳》有如下記載：當時劉秀已與更始政權決裂，一面派部將西入關中進攻更始，一面自己率軍北上攻滅河北起義軍。一路窮追猛打，節節取勝，追至容城、小廣陽、安次，直入漁陽境內，其軍經路縣、平谷及右北平，直到俊靡乃還。

有史書為證，劉秀到過路縣。不過在洛陽稱帝后，他就再沒有來過今北京地區了。

最高君主臨幸，固然能為那個地區穿金佩銀，成為耀然于世的資本。但是路縣真正的政治作為，是它開放的心態，包容的胸懷。路縣身居中原農耕民族和關外草原游牧民族交割的區域，多種人群雜居，十分復雜。關外各族無不覬覦關內廣袤的沃土。他們紛紛不遠千里南下，越過燕山山脈的孔道或是城關，到這里棲居。可以想見各種文化、習俗、信仰，曾經發生過長時間的碰撞和對峙，甚至相互血拼。

這次發掘的1092座墓穴，年代從戰國、漢代一直延續到遼金元明清。一條時間的鏈條把眾多民族維系在這里，其中有來自大興安嶺的遼國契丹族，來自黑龍江的金國女真族，來自遼寧的清朝滿族……他們最終還是釋然了，親如手足地生活在一起，像個大家庭。1092座墓穴安詳地聚集在這里，就是明證。你不能不驚嘆路縣的神奇，把干戈化為玉帛的能力；你同樣會為后人綿延2000年對融合的堅守，由衷地嘆服。

據通州區有關方面最新統計，目前居住在通州區域的共有30多個民族。現今的繁榮與融合已遠遠超過當年的路縣。不過，仔細審視剛剛出土的路縣古城的機理，雖然斑駁，但你會堅信，今天的一切都會在這里找到永遠難以泯滅的遺傳基因。