為紀(jì)念托馬斯?莫爾社會主義名著《烏托邦》出版五百周年，12月3日—4日，“烏托邦與科幻文學(xué)研究”國際會議在京召開。會議由北京師范大學(xué)文學(xué)院、中國科普作家協(xié)會聯(lián)合主辦，重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院協(xié)辦，來自中、美、日以及香港、臺灣地區(qū)的數(shù)十位專家學(xué)者參加了研討。

今年，世界多地都舉辦了紀(jì)念《烏托邦》出版五百周年的學(xué)術(shù)活動，探討這一人類思想史的經(jīng)典之作對于今日世界的意義和啟迪。作為同類活動中的最后一場，北師大舉辦的這場國際會議籌備已久且規(guī)格頗高。美國科幻雨果獎星云獎獲得者《火星三部曲》的作者金?斯坦利?羅賓遜、《科幻研究》Science Fiction Studies前副主編Veronica Hollinger女士等海外嘉賓，以及戴錦華、孟慶樞、王建元、王逢振、舒?zhèn)サ仍擃I(lǐng)域的國內(nèi)學(xué)者齊聚一堂，更有大量青年學(xué)者甚至學(xué)生到場發(fā)言。

主辦方北京師范大學(xué)文學(xué)院院長過常寶教授指出，烏托邦的概念雖然來源于西方，但在東方政治哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)中不乏殊途同歸的思想；而科幻小說更是大多數(shù)創(chuàng)新型國家都非常重視的一種文學(xué)形式。此次會議還會涉及“在中國思考未來“這樣的主題，這無疑是區(qū)別于其他紀(jì)念《烏托邦》500周年會議的獨(dú)特之處。

學(xué)術(shù)委員會和組織委員會主任姚建彬教授認(rèn)為，烏托邦是內(nèi)在于人的生存結(jié)構(gòu)中的追求理想、完滿、自由境界的精神沖動。從價值層面來看，烏托邦精神的內(nèi)涵，主要就在于它是對人的存在的研究與揭示，是指引人類自我提升的航標(biāo)。烏托邦精神把人從一己的狹小空間引導(dǎo)出來，為他追尋乃至把捉自己的無限性、豐富性、完美性提供了可能。就此而言，烏托邦精神對于人之為人，具有極為重要的意義生產(chǎn)價值。對于當(dāng)下而言，呵護(hù)乃至召喚烏托邦精神，其實是保護(hù)我們對于未來的想象力，使我們免于淪陷在物質(zhì)主義、感官主義的泥坑之中。

大會嘉賓金?斯坦利?羅賓遜在《烏托邦的未來》的報告中指出，“托馬斯·莫爾的《烏托邦》有500年，陶淵明的《桃花源記》有1600年，柏拉圖的《理想國》有2400年，而法國肖維巖洞里的動物烏托邦壁畫已有32000年之久。一直以來，烏托邦愿景與我們同在，并將與我們共存亡。”他的報告從整個生態(tài)系統(tǒng)的變化、從全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度定位烏托邦，高屋建瓴地指出，無論我們喜歡還是不喜歡，這種文學(xué)形式正跟現(xiàn)實高度重合，人類必須有所作為。

戴錦華教授的《科·幻的魔方》則結(jié)合科幻電影和小說，從思想史角度走向烏托邦和科幻文學(xué)的理論縱深。在戴錦華看來，中國以巨大的人口基數(shù)為基本參數(shù)，對任何場域的介入，都必然將起快速放大并改變。中國必須是未來的，才能擁有未來，間或創(chuàng)造未來。

在兩天的會議中，與會學(xué)者會分別圍繞“思想史視野中的《烏托邦》”、“烏托邦與批判理論”、“城市與空間”、“歷史中的中國文本”、“文字與視覺”、“文類脈絡(luò)與進(jìn)路”、“戰(zhàn)爭的遺產(chǎn)與想象”、“全球烏托邦探索”、“中國文本中的歷史”、“在中國思考未來”等十個子議題，展開熱烈交流和討論。

承辦此次會議的北京師范大學(xué)科幻創(chuàng)意研究中心主任、博士生導(dǎo)師吳巖教授指出，近五年來，中國科幻文學(xué)呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢，逐漸從小眾走向大眾、從個體創(chuàng)作到集群創(chuàng)作、從小說到全產(chǎn)業(yè)、從國內(nèi)走向國際、從自發(fā)創(chuàng)作到政府支持。與此同時，想象未來的小說正在走出文學(xué)的疆界，進(jìn)入對未來發(fā)展的影響階段。九月在中國科幻大會成功發(fā)布的《2016中國科幻創(chuàng)意創(chuàng)新方向報告》和剛剛出版的《中國科幻研究》叢刊，就是在這個領(lǐng)域的一些嘗試。我們希望這次會議的召開也將給國家的科技和文化創(chuàng)新發(fā)展帶去積極影響。