“丹·布朗的作品讓人們對小說這一久已低迷的文學樣式刮目相看，使小說在各種新的文藝樣式和媒體手段的混雜、擠壓乃至顛覆的狂潮中又鞏固了自己的一席之地。”朱振武這樣評論《達·芬奇密碼》等系列小說。作為丹·布朗系列小說的主譯者和研究者，朱振武早已注意到丹·布朗現象的文化蘊涵及其當下意義，《丹·布朗現象詮釋》（與張愛平合著）是他一直以來思考和研究的成果。這部著作從小說美學、比較文學和比較文化研究等多個維度，對丹·布朗的6部小說共時比較，歷時考察，是一次通俗文學和經典文學的碰撞，也是一次本土視角和外國視野的融合。

從2003年上市，丹·布朗熱波瀾時起，不難發現，大眾流行文化有如落地生根的野草迅速蔓延，傳統文學與通俗文學的界線變得逐漸模糊。《丹·布朗現象詮釋》敏銳地察覺到這一文學走勢，大膽突破文學研究的窠臼，將文學從“不勝寒”的高處解放出來。

通過對丹·布朗生平和創作經歷展開回溯，《丹·布朗現象詮釋》首先闡釋了作家創作的心理機制。隨后在第二章至第七章中，以文本細讀的方法“走進《數字城堡》”，“明辨《天使與魔鬼》”，“拆穿《騙局》”，“破解《達·芬奇密碼》”，“尋覓《失落的秘符》”，“發現《地獄》”，依序解剖了丹·布朗的6部小說，并從人物塑造、情節建構、小說主題、場景運用、密碼設置、文化蘊含、寫作技法等方面對丹·布朗小說進行深入解碼。作者指出，丹·布朗小說兼具大眾審美的娛樂性和反映當下的普世性以及入時性，其曲折離奇的情節為讀者帶來閱讀的快感，而其深刻的人文關懷又將讀者拋入無限的思索之中。對于這樣的文學作品，作者并非簡單地將之稱為通俗小說或文化小說，而是將其定義為“文化懸疑小說”。通過闡釋丹·布朗作品對美國文學傳統的繼承和發展，《丹·布朗現象詮釋》消解了所謂嚴肅小說和通俗小說的分野，呼吁文學不應作繭自縛，單純地以“俗”“雅”作為評判標準，文學研究也不應只面向所謂的精英文學，而是要關注大眾文化和審美情趣，從新的閱讀元素中汲取活力。

丹·布朗憑借其小說中新穎的題材、緊密的情節、豐富的文化要素以及深切的文化關懷引起學者和批評家的關注。在我國，丹·布朗研究自2004年《達·芬奇密碼》漢譯本推出之后，除了一般的文本評論，國內研究還從翻譯學、符號學、敘事學和語用學等多種視角出發，運用神話原型批評、解構主義批評、讀者接受批評、女性主義批評、生態主義批評、新歷史主義批評、文化批評和文學倫理學批評等理論展開研究，雖取得一定成果，卻都難逃西方批評話語的桎梏。然而，《丹·布朗現象詮釋》卻能夠立足本土文化，對西方文學作品進行詮釋和賞鑒，中國古典文學名家名作以及文學評論家隨處可見，看似相去甚遠，但在《丹·布朗現象詮釋》一書中得到了很好的交匯，作者以其廣闊的比較文學視角和跨文化視角詮釋透析現代西方小說和我國古代文學間千絲萬縷的關系，與西方學界，特別是英語學界展開了直接對話。

當然，立足本土也絕不是閉門造車，作者還運用了西方文學批評的話語對丹·布朗作品進行逐一評析，例如以巴赫金的時空體概念解讀丹·布朗對時間和空間的精巧布局，用詹明信的兩種敘事模式解析丹·布朗在塑造神秘感和復雜人物時的技巧，以福克馬的人物分析評析了丹·布朗圓形人物和扁平人物的運用。這種自覺的批評理念和中西互證的研究方法一改外國文學批評界仰視西方學界鼻息、惟西人話語馬首是瞻的風習，既有著強烈的文化自覺和自信，又有著鮮明的“拿來”意識。

《丹·布朗現象詮釋》也不乏對文本細節的深度窺探，這源于作者翻譯和研究丹·布朗的雙重經歷。在翻譯過程中，朱振武對丹·布朗小說的意象、修辭、典故、思想情感、語氣語調、字里行間的意思、文本背后的意義都進行了深入的思考。可以說，《丹·布朗現象詮釋》是朱振武譯研有機結合的產物，標志著翻譯與文學研究的相得益彰與相輔相成，為學術研究開辟了一種新的樣態，也讓翻譯家和文學評論家的雙重身份走向了融合，這樣的文學批評無疑是可取的，也是難能可貴的。