在琳瑯滿目的漢晉碑刻中，《齊太公呂望表》以其記錄的史實與書法藝術，而處于顯赫地位。尤其是隨著金石學在清代的興盛，《齊太公呂望表》廣為傳拓，名望走向鼎盛。

《齊太公呂望表》，晉武帝太康十年（289年）汲縣（今河南省衛輝市）縣令盧無忌所作，以頌揚其祖呂望的功德。呂望，又稱呂尚、太公望、姜太公、齊太公，是輔佐周文王、武王滅商屢出奇謀的大功臣，受封于齊國，故稱齊太公。《水經注·清水》記載，東漢之時，汲令崔瑗已立太公碑，并設置祭祀的壇場。逢東漢末、三國之亂，壇場廢棄。盧無忌認為他是呂望之后，所以恢復壇場，刻碑紀念。

《齊太公呂望表》為晉太康十年三月十九日刻，原在河南汲縣。碑額高19厘米，寬10厘米；碑身高128厘米，寬74厘米。碑文見于碑額、碑陽、碑陰、碑側。東魏武定八年（550年）汲郡太守穆子容立《修太公呂望祠碑》，是《齊太公呂望表》續作，錄《齊太公呂望表》的前文，而略其頌詞。

該碑原立于太公泉。順治至乾隆五十年的百余年間正值朝代更替，《齊太公呂望表》不得見，學者以為亡佚。清乾隆五十一年（1786年），黃易（小松）于河南衛輝府署獲上段。原來因碑斷裂，明末知府周思宸載置府治賓館。乾隆五十六年（1791年）黃易又尋得下段。黃易將拓片贈送畢沅、錢大昕、武億等金石名家。嘉慶四年（1799年）秋，汲縣訓導李元滬請將碑置于縣學（孔廟學宮），并在碑石左上方隸書刻跋兩行，李震在碑石左下方楷書刻跋兩行。民國以后，《齊太公呂望表》歸縣圖書館收藏。抗日戰爭爆發后，縣圖書館遭到日本軍隊的嚴重破壞。此后，缺乏詳細記錄，《齊太公呂望表》又一次下落不明，遂成謎團，有待訪求。

傳世的《齊太公呂望表》拓本數量眾多，有明拓本、清拓本、民國拓本。今見明拓本有中國國家圖書館藏顧廣圻、瞿鏞、丁福保遞藏本（下圖），上海圖書館藏羅振玉、李國松遞藏本，北京故宮博物院藏明拓本等。明拓本碑文文字保存較完整，中國國家圖書館藏明拓本拓工尤精。清乾隆至民國間的《齊太公呂望表》拓本眾多，今拍賣會往往有拓本參與拍賣，以北京故宮博物院藏黃小松、朱文鈞遞藏本、中國國家圖書館藏何昆玉、梁啟超遞藏本等為佳。除拓本，還有摹本，張德容《二銘艸堂金石聚》、魯迅《魯迅輯校石刻手稿》、柯昌泗《漢晉石刻略錄》摹本具有較高的學術價值。

《齊太公呂望表》的價值體現在兩大方面：一是它所記錄的重要史實。第一，碑文記載呂望是汲縣人，與《呂氏春秋·首時》所記載吻合。清代以來，一些學者據此認為汲縣（衛輝市）是呂望出生地，東海之濱是呂望躲避商紂之亂的地點。第二，碑文記載舉世聞名的汲冢書出土在太康二年，與負責整理汲冢書的荀勖在《穆天子傳序》的記載一致，碑文的記載屬于當地出土文獻的實時記錄，糾正了《晉書·武帝紀》咸寧五年之訛誤。第三，呂望的年紀，碑文錄汲冢《紀年》記載周“康王六年，齊太公望卒”，由于汲冢《紀年》已經亡佚，此條僅見《齊太公呂望表》記載，這與《尚書·顧命》記載不同，引發學者重新評估先秦兩漢文獻對于呂望年紀記載的真實性，對于研究西周初年的年代事跡很有價值。第四，碑文錄汲冢《周志》記載文王遇太公望事跡，學者探尋《周志》的性質，其與漢代傳世的《逸周書》、汲冢出土的《周書》之間的關系。

二是它卓越的書法藝術，被一些學者視為晉碑之冠，并且是漢晉隸書藝術中的佳品。自清代學者重視碑刻書法藝術后，清代、近人皆推崇《齊太公呂望表》書法。錢大昕《潛研堂金石文跋尾》贊其古雅，趙紹祖《金石續鈔》言其“猶有漢意”，馮云鵬、馮云鵷《金石索》譽其為“晉碑之冠”，包世臣在《藝舟雙楫》中說：“西晉分書有《太公望》《任城太守孫夫人》二碑，雖峻逸殊科，而皆曲折頓宕，姿致天成。”楊守敬《激素飛青閣評碑記》中稱此碑“古茂峭健之致”，比肩漢魏的書法藝術也當之無愧。又《學書邇言·評碑》和劉熙載《藝概·書概》中均稱其與《孫夫人碑》不分伯仲，尤為晉隸之最。而毛鳳枝《石刻書法源流考》又贊其與《孫夫人碑》皆別具風格，清雋瀟灑。

（作者單位：南開大學歷史學院）