羊年的察汗薩日節，我和阿海給阿爸阿媽拜過年之后，趁著喝了“羅伯特王”酒的沖動，走向夏日塔拉水庫，準備環“湖”一周。阿海穿著羊羔皮袍子和長筒皮靴，我也穿著皮質大衣，走了三分之一，就感覺到了疲憊，于是放棄環湖，開始轉山。我們看見了一只大灰兔，我是屬兔的，看見兔子總是莫名地高興，我盯著這只兔子，試圖捕捉著拍一張清晰的照片，受到驚嚇的兔子飛快地沖下了山坡，從鏡頭中消失了。

天氣陰冷，烏云密布，太陽也看不見了，黃草萋萋的山坡上冷風嗖嗖。表弟衛東開著車來接我們。我們蹲在他那為了運貨而去掉座位的車子里，準備再去山頭看看。阿海說，那兒有一座可能是薩迦班智達時期的法壇。我順著他指的方向看去，是山梁上的一個小土丘，很像是祁連山地區常見的坍塌的烽火臺遺跡。我們翻過鐵絲圍欄來到那個土丘旁邊，土丘上的黃草在寒風中簌簌。我們三個人爬上土丘，土丘和山梁下面就是斡爾朵河和夏日塔拉水庫，斡爾朵河東岸是昔日匈奴和蒙古時代的營地遺址，蒙古時代的遺址是忽必烈的孫子鐵穆爾修建的城“夏日浩特”，漢文字史料上寫作“黃城”，今訛寫為“皇城”。古城遺址背面靠近廟爾溝的一個山頭上據說是寺廟的遺址。夏日塔拉草原曾經因為林丹汗病亡于此地而在文獻中反復被提及。而更遠的西邊，有連綿的祁連山的支脈。

他們倆登上土丘仔細觀看，我也小心翼翼地轉著，阿海突然喊起來，小心別掉下去了。我轉身一看，啊，好懸，身后的土丘半腰處就是一個深深的洞。我們小心地探頭往洞里張望，滿是黃土的洞里有一些雜物，還有一件破衣服。

阿海講起了一個事情。他說，這里面有一個蒙古男孩的尸骨。大概在1990年代中期，有一次他從肅南縣城回夏日塔拉看父母，聽別人議論有一個智障蒙古男孩，不知是從哪兒來的，住在附近一個窯洞里，平時就在小鎮的市場上乞討，胖姑姑家的孩子還給他送過牛羊肉。胖姑姑的孩子和阿爸說，他是蒙古人，肯定像堯熬爾人一樣愛吃肉，所以有時他們就給他送點肉吃。

他大概在窯洞里住了兩個多月，后來，這個男孩不見了，不久就有人說那個山洞里有尸體，派出所的人過去查看，發現就是這個男孩的尸體。沒有人知道這個男孩來自哪里，也沒有人來認領。

我們在寒風中離開了土丘和山梁，回到了小鎮。

后來，我問起阿爸這個男孩的事情，已經87歲的阿爸說，我認識他，還送過幾次飯和肉。他經常坐在市場里，看見我過去，就會非常高興地說，我的老祖宗來了，我的老祖宗來了，并愉快地接過飯吃。阿爸說，他瘦削的身體，穿著藍色棉襖，褲子很薄。大姐說他歌唱得很好，是蒙古族歌曲。阿爸說那不是長調，應該是東北民歌，里面夾雜著漢語。他是很愛笑的一個人，20多歲的樣子。

那時，阿海從縣城到夏日塔拉后，也曾經遇見這個青年，問他老家哪里？他含含糊糊地回答：迷失了，迷失了……明顯的東北蒙古方言。阿海一直想問清楚他到底是哪里人？為什么來到了這里？但他無法表達清楚。

起初，這個蒙古孩子突然出現在夏日塔拉草原皇城鎮，大家都很奇怪。有的人說，看見他是被一輛車送到這里的，那些人把他送下車，就把車開走了。

說起這個蒙古男孩的事兒，鄉親們又說起了幾件類似的事兒。

離開阿爸阿媽的樓房，在返回小屋的路上，看見了一只哈巴狗，還有幾只不知什么品種的小狗，遠處還有許多。其中的一只被衛東的女兒阿塞納收養，還有了一個可愛的名字“呆呆”。我們小屋的鄰居也常常給它們喂食。聽說我們回蘭州，不在小屋時，這些小狗會常常出現在我們院子中與暫居小院的貓兒們奪食。夏日塔拉的草原牧人通常喂養的是土種狗或藏獒，據說這些可憐的寵物狗，也和那些智障人們一樣，被一些來自附近農村城鎮的人開著車拋棄在了這片草原。

今天，夏日塔拉的堯熬爾人，說起這位蒙古男孩，眼中滿是憐愛，也為他的死亡而惋惜。我在想，也許他是從通遼自己走失的，也許他的爸爸媽媽、兄弟姐妹還在尋找他，也許是離開家鄉外出打工后精神失常而被他人棄于這片土地的……太多的疑問……

寒假結束了，我們離開夏日塔拉小屋返回金城。阿米崗科爾山峰的白雪在正午的陽光下，放射出刺眼的光。想著葬身圣山腳下的這位可憐的蒙古男孩，祈禱像他那樣不幸的人，能夠得到如夏日塔拉堯熬爾人們那樣的關愛。