四阿羅漢（國畫） 1942年 呂鳳子

呂鳳子

編者的話：今年是著名畫家、美術(shù)教育家呂鳳子（1886—1959）誕辰130周年，呂鳳子曾任中央大學(xué)藝術(shù)科教授、正則藝專校長、國立藝專校長等職。1949年后，曾擔(dān)任江蘇省國畫院籌委會主任委員、江蘇省美協(xié)副主席等職。著有《美術(shù)史講稿》、《中國畫法研究》、《呂鳳子仕女畫冊》、《呂鳳子華山速寫集》等。本文摘自陳傳席著《畫壇點將錄：評現(xiàn)代名家與大家》。

雖然，我曾評呂鳳子為當(dāng)代逸品第一大家，但是對于呂鳳子個人來說，品德第一，功業(yè)第二，學(xué)問第三，書畫第四。

中國人的傳統(tǒng)，立德是最重要的。古人說：“太上立德，其次立功，其次立言。”像呂鳳子這樣品德高尚的畫家，置名利于不顧，現(xiàn)在恐怕很難再找到了。正如張大千在美國一次宴會上說的：“呂鳳子……他的才華真高，但是他的生性卻很淡泊，簡直可以說已到了不食人間煙火的地步。啊！要是他稍微重視一點名利，他的名氣就會大得不得了了。”張大千對呂鳳子的評價是很正確的，也是他和呂鳳子交往多年的總結(jié)。據(jù)韓蘇《孫中山約見呂鳳子》一文披露，呂鳳子的父親在上海開過德本堂錢莊，曾經(jīng)給同盟會捐過一批錢，幫助孫中山擺脫當(dāng)時的困境。民國元年，孫中山大總統(tǒng)的總統(tǒng)府秘書給呂鳳子發(fā)去電報請他去上海，韓蘇是同盟會會員，陪呂鳳子一起去上海。當(dāng)時孫中山因呂父捐款一事要約見呂，并請他出來做官，呂鳳子雖然十分崇敬孫中山，但卻一口拒絕了，不但沒有接受官職，而且也沒有去見孫中山，只留下一張字條，請接待人轉(zhuǎn)給孫中山，表示感激，然后就回丹陽了，而且呂鳳子一直沒在任何人面前提起此事。由此可見，呂鳳子是何等的淡泊啊。

幾乎所有認(rèn)識呂鳳子的人都說呂先生從不攀附權(quán)貴，即使是正派的官員，他也盡量少接觸和不接觸，但對學(xué)生的關(guān)心卻無微不至，對困難的同事和落難的友人的幫助亦盡心盡力，而且熱情備至。貴州老教育家黃齊生因愛國而參加一些社會活動，被當(dāng)局通緝，一般人害怕連累避之猶恐不及，而呂先生卻以最高薪水聘他為教授。黃齊生逝世后，呂鳳子又為他舉行盛大的追悼會，并印行500份《黃齊生先生行述》分送各地。為友如此，可見呂鳳子的人品之高尚。

新中國成立后，呂鳳子把主辦的正則藝專移交給政府，學(xué)校中很多財產(chǎn)都是呂先生私人購置的，本可以留給自己，但呂先生也全部上交。他的女兒呂尤忝說：“留下一架鋼琴吧。”但呂鳳子說：“不，一切都?xì)w公。放在學(xué)校里，可以讓更多的學(xué)生用啊。”

其次是“立功”。呂鳳子先生一生花了巨大精力辦學(xué)，他辦正則女校，又辦正則藝專，自己作畫，又到其他大學(xué)任教授，稿費和工資都用來辦校，他要為家鄉(xiāng)的教育貢獻自己的力量。據(jù)鄭潤生《德高德重，垂范千秋》一文介紹：呂鳳子在兩江優(yōu)級師范畢業(yè)，成績優(yōu)異，按規(guī)定可以去北京參加部試得到高級學(xué)位，但他放棄了。他不要虛名，而要做實事。1946年6月遷回丹陽前，他把苦心營建的223間校舍連同設(shè)備和儀器等全部無償?shù)刭浰徒o當(dāng)?shù)罔瞪秸糇鬓k學(xué)用，這是何等的品質(zhì)啊。為了表揚和鼓勵羅斯福總統(tǒng)抗擊法西斯，他曾為羅斯福畫像。羅斯福除來函致謝外，還捐贈了2000元美金。當(dāng)時的2000元美金是一筆大數(shù)目，呂鳳子全用于建設(shè)校舍。據(jù)說他的兒子談女朋友，因為家窮，未能結(jié)婚便分手了。本來應(yīng)該很富，為了教育事業(yè)，自己卻很窮，這不能不叫人起敬。

呂鳳子的學(xué)問，當(dāng)時也應(yīng)是第一流的，現(xiàn)在則無人可比。他寫的《中國畫法研究》一書，雖很薄，但分量很重，內(nèi)容實在而有深度，且又精練。呂鳳子還有《說美育》一文，讀后感到他的視野很寬廣。《鳳先生韻語》中收錄呂鳳子的詩詞歌賦，每一首格調(diào)都很高。呂鳳子還通佛學(xué)，他后期老是畫佛像、畫羅漢，也是因為他研究佛學(xué)的緣故。他自己為正則學(xué)校編的校歌：惟生無盡兮愛無涯，璀璨如花兮都如霞，疇發(fā)發(fā)蒙兮茁其芽，鼓舞歡欣，生趣充塞，正則正如秋月華，美啊。也可見他的學(xué)問之淵深和才華之橫溢。呂鳳子15歲考中秀才，被譽為“江南才子”。了解他的人都說：“如果不是科舉被取消，他中舉考進士，都沒有問題。”

呂鳳子人品高逸，其書畫的格調(diào)也高逸。他的繪畫基于他的書法。他的書法主要從鐘鼎漢隸中來，而尤精于漢碑。臨寫《石門頌》、《張遷碑》，頗得神似，且筆勢雄勁。他的題畫書法乃從漢以前各種書體中提煉而來，沉著蘊藉，樸實無華，格調(diào)高古。繪畫本是奴隸們創(chuàng)造出來的，漢末以前，從事繪畫的人，都是工匠，而書法乃是文人們所必備的基本功。書法由文人們?nèi)グl(fā)展，就更重視文化內(nèi)涵，更重視內(nèi)在的蘊藉和文化。所以，早期的書法，就文化品位和成熟程度而言，是超過了繪畫的。所以，繪畫要借鑒書法。而且繪畫借用書法筆意，乃是提高繪畫文化內(nèi)涵的重要途徑。因而，畫中國畫的人一定要學(xué)習(xí)好書法。書法的格調(diào)和水平往往決定繪畫的格調(diào)和水平。呂鳳子的書法格調(diào)高古，其繪畫的格調(diào)也就高古。這是一般畫家所難達到，甚至不能理解的。

呂鳳子是國立兩江師范學(xué)堂圖畫手工科第一屆畢業(yè)生，師從著名書畫家李瑞清，且頗得李的賞識。有很多人看不懂他的畫，認(rèn)為他缺少繪畫基本功。其實，他的繪畫基本功非常全面而過硬，他不是不能畫工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌罚遣辉改菢赢嫛，F(xiàn)在我們能見到的《三百年前之詞人》是呂鳳子1932年的作品，畫的是清代大詞人陳維崧正在作詞，面前一位少女正在用琵琶和簫管試曲。圖中線條細(xì)膩工整，筆墨一絲不茍，人物造型準(zhǔn)確精嚴(yán)，神情生動自然。這說明他的工筆畫也是十分優(yōu)秀的。當(dāng)時的藝術(shù)評論家姚夢谷說：“鳳先生在白描方面的功力，民國以來無人能及，敷色的勻雅，也是一絕。”呂鳳子這類精確工細(xì)的人物畫，尤其是20年代所創(chuàng)作的仕女畫還有很多。但是，這些畫都不能凸現(xiàn)他個人的獨特風(fēng)格，也不能表現(xiàn)他脫俗的性格和思想。后來，他從古代石恪、梁楷等人的畫風(fēng)中得到啟發(fā)，又認(rèn)真研究漢代的畫像石和畫像磚，取其形式，然后用他的高古而又超逸的書法筆意寫出，于是創(chuàng)造出他的獨特風(fēng)格。更重要的是，表現(xiàn)了他超逸的人品和脫俗的思想。

呂鳳子成熟風(fēng)格的畫，簡潔而內(nèi)斂，舍棄了一切華麗的外表，真正是“煉金成液，棄滓存精”。和他的為人一樣，他的畫似乎也無意于炫人，更無意于求一般人的欣賞。他只求抒發(fā)個人內(nèi)在的情感、筆墨內(nèi)在的變化和豐富的文化內(nèi)涵，其意正如九方皋相馬。至于他畫中所顯示出的超逸風(fēng)格和磅礴大氣，乃是他的超逸人品和深厚的文化修養(yǎng)所致。文化修養(yǎng)不十分深厚的人，根本無法欣賞他的繪畫，更不要說達到他的藝術(shù)水平。繪畫中完全沒有俗氣的，近代以來，呂鳳子是第一人。

呂鳳子在當(dāng)時很多知名藝術(shù)家中享有崇高的聲譽。據(jù)梁邦楚《名畫家心目中的鳳先生》一文中記載，傅抱石說過：“鳳先生的繪畫意境高超，筆墨功夫很深。學(xué)中國畫就得取法乎上，鳳先生的畫就是上品。”又說：“鳳先生的繪畫可說是六法兼?zhèn)洌嬋宋锛扔猩瘢钟行汀！睆垥煺f：“鳳先生是我的老師，鳳先生的筆墨意境，功夫極深。”張汀、陳叔亮異口同聲稱道：“鳳先生的繪畫修養(yǎng)極高，有筆有墨。”葉淺予說：“鳳先生所作人物，高古傳神，線條圓勁流暢，揮灑自如。”黃賓虹《題鳳先生仕女畫冊》云：“展鳳先生仕女畫冊，筆力圓勁，墨光蓊郁，能得古人六法兼?zhèn)渲Ｓ嘞沧x古畫，觀于斯作，不勝欽佩，因題數(shù)語歸之。”陳之佛《華山速寫稿序》云：“鳳先生的作品，從不見陷入陳套，常給人以新鮮辛辣的感覺。”“表現(xiàn)在他的藝術(shù)上，就成為純樸無華而兼有氣魄的藝術(shù)風(fēng)格。”但呂鳳子的名氣和社會地位，還沒有達到他應(yīng)有的高度，原因就是他的人品太高逸，又是一個實實在在的人。實實在在的人只能做實事，不能做大事。呂鳳子辦正則學(xué)校，擔(dān)任過中央大學(xué)藝術(shù)教育系主任，而且，他真正地為辦學(xué)嘔心瀝血，他在藝術(shù)教育界應(yīng)該有很高的地位，但他的地位并不太高，就因為他太實在。時下藝術(shù)家品格太低，到處是虛張聲勢，到處是庸俗，因而，呂鳳子的人品和藝術(shù)，就尤為可貴。

必須聲明的是：我只說呂鳳子的藝術(shù)是“逸品”中的第一大家，并不是說他是整個繪畫界的第一大家，也不是說他是各種風(fēng)格中的第一大家。黃賓虹、齊白石、傅抱石、潘天壽等也都是第一流的大家，但他們的畫可以稱神品，似不可稱逸品。