書寫的對聯(lián)

收藏的紫砂壺

寬敞明亮的住宅。

從玄關(guān)到臥室，一色兒的清式紅木家具。

古琴和吉他，一東方一西方，兩個不太協(xié)調(diào)的樂器似乎被主人刻意地擺放在了一起。一個古舊大厚獨(dú)板圍棋棋盤偏安于客廳的一隅。

窗臺邊，主人親自侍候的盆景花草為這些舊式家具造成的凝重和沉穩(wěn)平添了一抹生機(jī)。

琴棋書畫，彰顯著主人的高雅志趣。可以說，這是我見過的最有品位的家，同時，它也是我見過的最奢華的家。奢華與品位俱存，就看你以怎樣的角度看它。

房子的主人是省收藏家協(xié)會副會長兼秘書長、書法家邵宇飛先生。

其實，我更愿意稱呼他為文人宇飛或是學(xué)者宇飛。

藏家宇飛

宇飛的收藏始于上世紀(jì)80年代末期。彼時長春正在進(jìn)行城市改造，拆遷的房子比較多，因此自發(fā)形成了許多賣舊東西的露天市場。宇飛那時剛剛參加工作，手里有點(diǎn)閑錢，又比較喜歡傳統(tǒng)文化，于是，在這些“破爛”之中淘回了一些自己喜歡的“寶貝”。因為時間久遠(yuǎn)，他已經(jīng)不記得自己當(dāng)初買的第一件東西是什么了，能記得的只是那時因收藏帶來的快樂。

90年代末期，出于對玉石文化的喜愛，他將收藏門類逐漸轉(zhuǎn)移到和田玉專項上。

2004年，他張羅成立省收藏家協(xié)會玉器專業(yè)委員會，被大家推舉為主任。

2005年，他的第一家店，長春市的第一家和田玉專賣店開張。

和宇飛交談，你會發(fā)覺他和其他藏家有著諸多不同。別的藏家一般都以逐利為目的，所說所做的一切都以忽悠你買他的貨為宗旨，商人的特征比較明顯，讓你心里不太舒服。宇飛則以收藏為快樂，他在收藏文化、歷史、快樂的同時不排斥逐利——第一目的不同。第二，品位或者說是文化底蘊(yùn)不同。宇飛在長春師范學(xué)校讀的中專，在吉林大學(xué)讀的本科。文化底蘊(yùn)比一般藏家好。不僅如此，宇飛愿意學(xué)習(xí)也善于學(xué)習(xí)。他告訴我，他每天都看書，看書已經(jīng)成為一種習(xí)慣。他家客廳書柜上面，撂滿了拍賣目錄。宇飛告訴我，拍賣目錄他每天都要看——多看正品，眼界自然高。

有一件事讓宇飛特別自豪——2005年，長春某博覽會，閑庭信步的他走到一紫砂壺展區(qū)，一把歪歪扭扭的壺吸引了他的目光。他對這把壺大加贊賞，稱這把壺看似失去平衡，但在一個更高的層次上再度找到了平衡。店主人沒想到在長春能遇見讀懂它的高人，非常高興，像嫁姑娘一樣，把這把壺轉(zhuǎn)讓給了宇飛。事后他告訴宇飛，這把名叫“風(fēng)度”的壺剛剛被故宮博物院等權(quán)威機(jī)構(gòu)評為“2005年紫砂十大茗壺金獎”。店主人就是這把壺的設(shè)計者——宜興中國紫砂博物館首席設(shè)計師、國家高級工藝美術(shù)師崔龍喜先生。這個壺他總共才做了三把。

宇飛告訴我，和田玉他一直在玩。近些年，他更傾向于收藏和研究高古玉，感受漢代以前玉器集王權(quán)與神權(quán)于一身的高貴和神秘。

書家宇飛

宇飛曾就讀于長春師范學(xué)校。起初，他的字很難看，經(jīng)常被老師當(dāng)作反面教材，這極大地激發(fā)了宇飛的自尊心。練著練著，他開始喜歡上了書法。從被動到主動，他開始在這片海洋里快樂地徜徉。宇飛說，入校時，他是寫得最差的，但畢業(yè)時，他在全校書法大賽上硬筆毛筆書法都得了一等獎。

楷書，他臨習(xí)顏真卿和趙孟頫。行書，他以王羲之和文征明為師。小楷，以學(xué)習(xí)《靈飛經(jīng)》為主。

但他研習(xí)更多的，更喜愛的，還是北碑體，尤其是《張玄墓誌》和《張猛龍碑》。

經(jīng)過幾十年的磨礪，形成了“大氣舒朗、用筆堅實、形神合一、意象高古”的風(fēng)格和特點(diǎn)。

從師范畢業(yè)，宇飛并不滿足，他又拜訪長春的書法大家，從周昔非、叢文俊到任宗厚，汲取每一位大師身上的長處。

當(dāng)我問到他想成為什么樣的書法家時，他毫不猶豫地告訴我，他想成為文人書法家。看到我困惑的表情，他解釋說，一般的書法家都是書寫別人的詩文，文人書法家不僅寫古圣先賢的詩文，同時也寫自己的詩文。既有內(nèi)容，又有形式，通過書法這個載體把自己的思想表達(dá)出來，書寫自己的精神和風(fēng)骨。“王羲之是個書法大家我們都知道，但《蘭亭集序》這篇優(yōu)美的散文也是王羲之本人寫的很多人并不清楚。可以說，王羲之是文人書法家的杰出代表和共同的目標(biāo)。”

雖然沒有名師罩著，但憑借自己的努力，宇飛的字獲得了比較高的市場認(rèn)可度，經(jīng)常有一些茶樓酒肆請他寫字。硅谷大街上有一家比較有名的飯館叫香谷私廚，里面他寫的一副對聯(lián)“香谷有香有品有味，私廚無私無欲無為”得到了大家比較高的評價——藏頭，工整，有層次，有內(nèi)涵。

閑人宇飛

跟宇飛交談，你會發(fā)現(xiàn)，他對中國傳統(tǒng)文化的了解及捻熟遠(yuǎn)在許多所謂的學(xué)者之上。“這是因為我跟傳統(tǒng)文化打的交道比較多的緣故吧。一方面，我是喜歡這些東西，也確實下了不少的工夫；另一方面，搞收藏，你沒有點(diǎn)真本事，沒有個火眼金睛，會賠得傾家蕩產(chǎn)的。市場，教會了我很多書本上學(xué)不到的東西。”

事實上，宇飛不僅對傳統(tǒng)文化的“物”感興趣，他更對“物”后面的精神孜孜以求，尤其是道家文化。“外國人研究中國人，研究的最多的是兩個人，一個是老子，一個是成吉思汗。”

許是受老子和莊子的影響，許是為了追求心靈的無拘無束，前年，他辭掉了一家大機(jī)關(guān)的公職，恢復(fù)了自由身。

祝愿宇飛能達(dá)到理想中的天人合一！

期望自己有朝一日也能像他那樣放下一切，羽化成仙。