《殷墟》特種郵票“后母戊鼎”

7月13日，中國(guó)郵政發(fā)行《殷墟》特種郵票，其中第二枚“青銅器”的圖案是國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶——司母戊鼎，現(xiàn)稱“后母戊鼎”。這是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最大、最重的青銅器，也是河南安陽殷墟獨(dú)特的符號(hào)。此前后母戊鼎已經(jīng)兩次繪入我國(guó)郵票。1964年8月25日，我國(guó)發(fā)行一套《殷代銅器》特種郵票，其中第八枚為“司母戊鼎”；2012年7月8日，我國(guó)發(fā)行一套《國(guó)家博物館》特種郵票，其中第二枚“館藏文物——鼎”，圖案以“票中票”的形式再現(xiàn)了《殷代銅器》特種郵票中的“司母戊鼎”。

后母戊鼎1939年從河南安陽殷墟遺址出土，是商代青銅文化頂峰時(shí)期的代表作。它造型渾厚雄偉，重達(dá)875公斤，帶耳高133厘米，長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最大、最重的青銅器。鼎身和鼎足鑄有獸形花紋，兩個(gè)耳上鑄有兩虎相向張口爭(zhēng)食一人頭，形象兇惡。大鼎用多塊陶范澆鑄而成，空心鼎耳和鼎身為分別鑄造再鑄接在一起的，在當(dāng)時(shí)條件下，沒有二三百人密切協(xié)作是不能鑄造成功的，它集中反映了商代冶鑄技術(shù)的高度發(fā)展和輝煌成就。

1959年，時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若考證鼎內(nèi)壁的青銅銘文，認(rèn)為這尊大方鼎銘文為“司母戊”三個(gè)字，于是這尊歷經(jīng)滄桑的大方鼎有了自己的名字——司母戊鼎。經(jīng)考證，司母戊鼎是商文王丁為了祭祀母親“戊”而專門鑄造的。上個(gè)世紀(jì)70年代，隨著婦好墓司（后）母辛鼎等的發(fā)掘，越來越多的專家開始提出：“司母戊”應(yīng)該是“后母戊”才對(duì)。因?yàn)楹笥小熬鳌敝x，例如“夏后”指的就是夏朝的君主。母是“母親”的意思，所謂“后母”，不是繼母之義，而是指君主的母親，“戊”是她（君主的母親）的名字?！昂竽肝臁比诌B起來是“君主的母親戊”的意思。隨著時(shí)間的推移，越來越多的學(xué)者贊同了“后母戊”這種說法。所以2011年3月底，這件國(guó)寶青銅器正式改名為“后母戊鼎”。

后母戊鼎的出土與保存經(jīng)歷了種種磨難。

20世紀(jì)20年代初，安陽小屯甲骨文的出土讓這里的人們覺得腳下這片沃土可能埋藏大量寶物，探寶人不斷出現(xiàn)。1939年3月19日的晚上，一位當(dāng)?shù)貐切涨嗄暝谖涔傥鞅睄弲羌野貥淞肿约易鎵灥乩锩つ刻綄?。?dāng)他把探桿鉆到10多米深時(shí)，突然感覺碰到了硬東西，拔出后看到探桿頭上帶有銅銹，立即回村找堂兄吳培文商量。他們覺得自家祖墳地下可能埋有寶物，挖不挖很犯難，挖的話要破壞祖墳，不挖若是讓已侵占安陽的日本人聽到風(fēng)聲一定來挖。吳培文當(dāng)即組織20多個(gè)小伙子進(jìn)行挖掘。當(dāng)挖到近13米深時(shí)，吳培文只身來到坑內(nèi)撥開泥土，一截器物頂部顯露出來，因雞叫天要放亮，他們怕被日本人發(fā)現(xiàn)趕緊把坑填上，第二天晚上繼續(xù)挖，一尊大方鼎露出全貌。吳培文指揮大家用3根圓木搭成架子，掛上轆轤，將鼎拉了出來。這就是后來聞名世界的國(guó)寶后母戊大方鼎。

銅鼎拉回家后，吳培文將它埋在垃圾坑里。事后大家決定應(yīng)將大鼎賣給中國(guó)人。不久，當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的古玩商肖寅卿從北平專程來到安陽看這大鼎，吳培文感到他是位真正的中國(guó)買家，決定讓他看看。肖寅卿看后出價(jià)20萬大洋（相當(dāng)于現(xiàn)在2000萬元人民幣）要買這尊大鼎，但又提出一個(gè)要求，為了運(yùn)輸方便不被日本人知道，要將鼎切割成10塊。吳培文按著肖寅卿的要求買來鋸條進(jìn)行切割。由于這尊鼎特別結(jié)實(shí)，鋸條都斷了也沒切割成，他們又試圖用錘砸，也沒有砸爛，這尊大鼎才逃過粉身碎骨的命運(yùn)。

由于無法將鼎切分，吳培文重新將它埋在地下。這時(shí)日本人也得到消息，派軍隊(duì)包圍吳家。由于日本人并沒有得到準(zhǔn)確消息，只是搜了搜就回去了，但隨后又派300多人來吳家再次搜查，吳培文得到這個(gè)消息立即翻墻逃跑。日軍沒有追趕他，而是直奔埋寶的西屋馬棚，卻又鬼使神差地拐進(jìn)隔壁西院馬棚，鼎又逃過一劫。后來吳培文又將大鼎轉(zhuǎn)移到東屋水槽下面埋起來，并找來一只類似古董的銅夜壺用布包了幾層藏在床下。幾天后日本人又來搜查，把銅夜壺當(dāng)成寶貝帶走。吳培文深知日本人不會(huì)善罷甘休，選擇了背井離鄉(xiāng)，四處漂泊。吳培文出走后日本人又來了幾次，他們確認(rèn)寶貝被他帶走后才算罷休。

吳培文一走就是10年。在第7個(gè)年頭時(shí)也就是1946年，國(guó)民黨安陽政府獲悉了藏鼎的準(zhǔn)確位置后將鼎挖出放在了縣政府，后來一位國(guó)民黨軍官將鼎運(yùn)到南京，當(dāng)作壽禮送給蔣介石，存放在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的中央博物館。南京解放前夕，蔣介石準(zhǔn)備將鼎運(yùn)到臺(tái)灣被解放軍截獲。1959年，中國(guó)歷史博物館新館建成，這尊鼎存放在中國(guó)歷史博物館中（國(guó)家博物館的前身）。

新中國(guó)成立后，吳培文回到老家安居。1991年，中國(guó)歷史博物館派人設(shè)法找到吳培文了解挖掘大鼎的經(jīng)過，作為寶鼎的發(fā)掘見證人，吳培文開始被外界熟知。2005年9月19日，為配合安陽殷墟申遺，國(guó)家博物館將闊別家鄉(xiāng)59年的后母戊鼎運(yùn)回安陽“省親”，吳培文作為特邀嘉賓為大鼎掀起“紅蓋頭”。同年，吳培文被授予“河南省文物保護(hù)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2006年9月14日還被增補(bǔ)為安陽市政協(xié)委員。

一尊大鼎改變了吳培文一生的命運(yùn)，既讓他飽受顛沛流離之苦，也讓他成為發(fā)掘護(hù)寶的名人，得到他應(yīng)該得到的榮譽(yù)。如今，吳培文老人已走完了他84歲的生命路程，于2006年12月16日辭世。但這尊國(guó)寶卻長(zhǎng)留于天地之間，成為中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的驕傲。