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一次難得的相遇

http://www.8bwg.com 2013年08月07日08:05 楊昌祥(苗族)

  突然接到《香港商報》中山記者站一位記者的電話,叫我送蔣子龍到珠海。面對凌空而降的“任務”,我頗感意外。但我素來十分喜愛這位德高望重的作家,便欣然前往。

  前兩天,那位記者拿著一份列有高洪波、蔣子龍、陳世旭、呂雷等作家的名單,說他們近日將來中山參加“品鑒嶺南”采風活動,邀我同往陪伴。蔣子龍因為有事,想要到珠海去,所以我才臨時被派了這個任務。

  在酒店門口,初見這位被評論家何鎮邦譽為“具有燕趙之士豪爽之氣的漢子”,給我的感覺恰如其描述的——“他一向以冷面孔出現于公眾場合”。聽說專門安排我送他去珠海,這位年過七旬的老作家連連拒絕,冷峻的面孔和直率的語言,表示不必給我們添麻煩,不必耽誤我的時間。

  我一路陪同作家們參觀孫中山故居,與關仁山、肖克凡、葛水平時有交談,而蔣子龍一直在最前面細聽解說員講解,我們并未說上話。他一言不發、凝心傾聽的神態給我留下很深的印象,他駐足頷首看著銀屏靜聽孫中山演講錄音的情景甚至令我有些感動。

  從故居出來,直到上車,蔣子龍還是拒絕派人送他!断愀凵虉蟆返囊晃回撠熑藦娬{說,路上有個人陪著,聊聊天也好啊。我也恭敬地說,“送蔣老師是晚輩的榮幸,也是一次難得的學習機會嘛。”

  蔣子龍向司機交代了目的地,便打起電話。通話結束,不太健談的我就說:“對蔣老師仰慕已久,很早就讀到您的小說。”他驚疑地說:“那時你應該還在上幼兒園吧?”他似乎對我的話有些質疑。我說上世紀70年代末我已上中學了,隨后列舉了《喬廠長上任記》《拜年》《赤橙黃綠青藍紫》《燕趙悲歌》《農民帝國》等一系列小說。當我說到《拜年》時,先生略微頓了一下,然后說:“對,《拜年》,看來你真讀過。”就像一扇門突然被打開,我和先生中間的那條通道,倏然間暢通了。

  “作為一個文學愛好者,您給我的印象主要是寫工業、寫改革,我感興趣的是,近幾年您怎么寫了《農民帝國》,關注起農民命運?”我想在這短暫的途中,利用短暫的機會,了解我最關心的問題。

  他回答說:“一個作家寫長篇小說是講究緣分的。我從小在農村長大,十幾歲離開農村,但骨子里我還是農民。在城市,在工廠,每天看到工人擠公交車,上班下班,也時常想到農民在頂風冒雨進行勞作。如今,中國有些農村仍然很貧窮,與城市差距很大,值得我們關心。寫《農民帝國》是受大邱莊的啟示,農民自身的缺陷也令人思索!

  聽了他的這番話,我這才想起他曾對拍攝《中國作家夢——許多種聲音》的馬原說過:“我與工業在一起,但我做的是農村夢。”閱讀中被忽略的作家農村情結陡然清晰起來。

  因為都出自農村,我與他有了更進一步的親近。后來聊到我的籍貫和民族,他欣慰地問起了葉梅。他說,這位從恩施走到北京的少數民族女作家把《民族文學》辦得越來越好。現在《民族文學》由1本變成了6本,出了蒙古文、藏文、維吾爾文、朝鮮文、哈薩克文5種少數民族文字版本,他鼓勵我到《民族文學》上去發作品。我說,2000年和2006年分別在那里發過小說與散文。他說:“時間太久了,起碼一年搞一篇!

  接著,這位經驗豐富的小說家自覺談起了創作題材的選擇問題。他說:“你是苗族人,你就有優勢。你看現在是一個同化的世界,吃的一樣,穿的一樣,住的一樣,坐的車一樣,看的報紙一樣。你用什么打動人心,那就是自己民族獨有的東西。社會上很多事物都被人們看厭了,只有別具特色的民族文化才能使人眼前一亮!

  原來,他對民族風俗甚是鐘愛。據何鎮邦在《話說子龍》中描述:“他對鄂爾多斯高原的民歌表現出極大的興趣,對蒙古族姑娘每餐必唱的勸酒歌學得尤其好,在外出時常在車上唱起蒙古族的勸酒歌,引來同行者的陣陣掌聲。”看來,在他看似冷峻的外表下,卻有著一顆喜愛淳樸民風的火熱之心。他對我這個晚輩創作上的關懷,就源自內心的真誠和溫暖。

  臨近珠海,我問他對珠海印象如何。他說,他幾乎每年都要來一次,這里環境很好,住著也舒服。我問他會不會常住。他說不會,老窩有很多事還需要去做。更重要的是,在外面什么也寫不了,只有回到老窩,才能靜下心來寫作。

  不知不覺,很快就到了目的地,他揮手向我說再見。他走了幾步,回過頭來又對我說:“多寫小說,別忘了給我來電話。”看著他高大健碩的身影慢慢走向院內,一種溫暖早已溢滿心田。

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