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或問(wèn)學(xué)書宜學(xué)何體,對(duì)以有法而無(wú)體。所謂無(wú)體,非謂不存在某家風(fēng)格,乃謂無(wú)某體之嚴(yán)格界限也。以顏書論,多寶不同麻姑,顏廟不同郭廟。至于爭(zhēng)坐、祭侄,行書草稿,又與碑版有別。然則顏體竟何在乎?欲宗顏體,又以何為準(zhǔn)乎?顏體如斯,他家同例也。(書法)啟 功