其狀若水——寇克讓的草書藝術(shù)

（書法）寇克讓

　　寇克讓是一位年輕有為的書法家，他潛心探索草書藝術(shù)的基本規(guī)律，形成了具有時代人文特征的藝術(shù)風(fēng)格，在當代書壇尤顯清新、純粹、氣象宏大。他學(xué)習(xí)草書從唐人孫過庭《書譜》入門，體悟?qū)O氏對草書藝術(shù)的理性思辨；他長期致力王羲之研究，使自己的草書意境向著魏晉格調(diào)接近；繼之，他涉獵王獻之、張旭等，以尋求作品的變化和豐富。

　　草書的古意在于篆隸的滋養(yǎng)和相關(guān)真書的訓(xùn)練。克讓的草書之所以生機勃勃且古樸淡雅，是因為他早年掌握了篆隸的基本要領(lǐng)，篆隸精神一直統(tǒng)攝著他書法的思維模式。克讓在北魏墓志和顏楷方面具有一定的功力，這在一般人看來是他草書成就的基礎(chǔ)，其實，更為有意義的，是他傳達出了墓志、顏楷作品中的那些篆意、隸意。如果墓志及楷書中缺少了籀鼓斯碑的味道，可能會落于俗套。

　　草書絕對不是書寫的潦草，它是作者表情達意的方式，它不再是通過簡單的識讀文本來實現(xiàn)其價值，而是依靠它的藝術(shù)感染力去滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。草書“以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，它的藝術(shù)語言基礎(chǔ)是陰陽辯證，是變化，是不可重復(fù)。其形態(tài)包括跌宕起伏、盤紆跳蕩，或連綿流暢，或筆斷意連，或疾或澀，或欹或正，或疏或密，或虛或?qū)崳�一句話，一件作品，是一個有機的生命體。克讓草書的活力，皆來自于疾澀、正側(cè)、疏密、虛實等一對對矛盾的對立統(tǒng)一，來自于書法元素的組合與對比。克讓草書，其狀若水，至柔、至剛、無形、因勢而動，而克讓本人就像他的字，質(zhì)樸平靜，卻內(nèi)蘊深刻。

　　書法只有堅持傳統(tǒng)才有高度。中國書法傳統(tǒng)和中國傳統(tǒng)文化一樣博大精深，靜止的、機械的、片面的理解傳統(tǒng)，是對傳統(tǒng)的不負責(zé)任。中國書法傳統(tǒng)所涵內(nèi)容豐富，風(fēng)格多元，是一個取之不盡，用之不竭的無限寶藏。書法家的繼承與光大包括本體和人文兩部分。克讓草書風(fēng)格的形成，除了對書法本源的尊重外，還得益于他綜合素質(zhì)的修養(yǎng)與提高。他本科學(xué)工科，碩士學(xué)書法，后來在北京大學(xué)古典文獻專業(yè)獲得博士學(xué)位，這使他具備了視野寬闊的優(yōu)勢；他堅持讀史、治經(jīng)、寫詩、作文，他認為這些是書法人的必修課；他習(xí)篆隸、寫行楷、精工草書，不斷從其他書體吸取營養(yǎng)。這種知識與藝術(shù)的修養(yǎng)，是藝術(shù)體現(xiàn)時代精神的必備條件。克讓作為一名書法家，堅持傳統(tǒng)、堅持書法的本體，在書法藝術(shù)性方面大膽創(chuàng)新，大膽探索，具有一定的潛力和后勁。